第二章 “主体位置”与身份/认同政治

“identity”一般被译为“身份”或“认同”。查尔斯·泰勒认为，identity涉及的问题是：“我是谁？”“我立于何处？”，即个体处于什么“位置”。[1]简言之，身份/认同政治就是关于“主体位置”（subject positions）之争的政治活动。身份/认同政治与“新社会运动”的兴起直接相关，诸如妇女解放运动、反种族主义运动、同性恋解放运动，实际上都要在特定的历史时期，在特定的政治、社会、文化网络之中，争取合法或合理的主体位置。可见，身份/认同政治的核心问题就是“主体位置”。本章要探究的问题是：“主体位置”为什么能够取代“主体”而成为后现代政治的一项重要议题？它对于身份/认同政治理论的变革性意义何在？围绕“主体位置”问题，文化研究又是如何切入当代政治批评的？还有没有需要完善之处？