串联体位法

呼吸运动是身体灵感的来源，推动着身体的活动，也是阿斯汤加瑜伽的精髓所在，这一节所讲的串联体位法便是阿斯汤加瑜伽所独有的特性。串联体位法告诉我们，身体的运动应该与轻柔而有力的呼吸保持一致——身体向上时吸气，身体向下时呼气。串联体位法，或者说“与呼吸同步的运动”，是内部呼吸运动的外部表现形式，而生命能量也正是通过呼吸传达到身体各个部位的。

帕塔比·乔伊斯曾把串联体位法体系比作练习瑜伽时用到的马拉（mala）。“马拉”在梵语中意为“花环”或“念珠”，而这里，帕塔比指的并不是真正的鲜花花环或祈祷用的念珠，而是说串联体位法将一系列的瑜伽姿势用呼吸气流串联在一起，就好像花环或念珠一般，而每一次的吸气和呼气都能引发身体的动作。

自然呼吸牵引着我们的身体完成整个瑜伽修行。每一次轻轻的呼气和吸气，牵引着身体上提又放下，推动着我们的身体“流动”于各个姿势之间，这使得各个姿势被流畅地连贯起来，身心也就被连接在了一起，而这种呼吸和运动的结合也象征着个体意识和宇宙意识的结合。

通过注意呼吸及其自然节奏，我们能进入瑜伽的完全境界。因为在完成各个姿势时有意识地把身心跟呼吸连接起来，我们就能把注意力持续地集中（执持法）到跟姿势同时变换的呼吸流动上（呼吸法）。而这种对呼吸的高度关注可以平息各种感官杂念（制感法），为进入冥想静思境界作准备（入定法），最终实现灵魂与神性的结合，进入极乐状态（三摩地）。通过以上的练习，身心获得解放且变得更加开放，也更容易理解、领会“持戒”与“遵行”这两个概念了。

从肉体方面来说，串联体位法可以生成并保持身体的热能，在增强人体消化功能的同时，使得身体在各个姿势的练习中充分舒展开来，最大限度地发挥每一个姿势的功效。串联体位法的另外一个重要方面是，它为我们提供了自我练习的机会，这样每个人都能按照自己的进程，伴随着自己的呼吸节奏，一步步深入到冥想状态中去。

串联体位法以拜日式（Surya Namaskara）开始；随着呼吸的起落，身体也从一个姿势转换到另一个姿势。练习站式时，每一个动作以呼气开始，吸气结束。甚至当我们保持一个姿势不动时，呼吸依然继续，每一次呼吸都能进一步展开、放松身体。

串联体位法的练习

练习坐式时，在身体的两侧练习半串联体位法，以平衡整个身体。在完成了一个完整的坐姿，即将进入下一个姿势之前，进行全串联体位法的练习。半串联体位法和全串联体位法的灵感来自于拜日式，即把呼吸法、体位法、收束法和凝视法全部结合起来，而拜日式这种姿势之间的流畅性正好成为了练习阿斯汤加瑜伽的基础。

从一个姿势到另一个姿势时，应注意每个姿势的细节和相互之间的配合。正如词串联在一起才能成句一样，各个姿势连接起来才能构成完整的串联体位。试想一下，如果一句话中词的发音不准的话，句子可能就会产生歧义；同理，如果姿势之间衔接不当的话，就很难正确理解其中的意义，练习也就失去意义了。