八

严沧浪云：“学诗入门须正，立志须高。若入门一误，即有下劣诗魔中之，不可救矣。”[一]古人谓“取法乎上，仅得其中”，亦言宗法之不可不正也[二]。五古以神骨气味为主，逾古淡则逾高浑，火色俱纯，金丹始就，故不可染盛唐以后习径，戒其杂也。七古以才气笔力为主，逾变化逾神明，楼阁弹指，即现虚空[三]，故不妨兼唐宋诸家众长，示其大也。盖五古须法汉、魏，及阮步兵[四]、陶渊明、谢康乐、鲍明远、李、杜诸公，而参以太冲、宣城及王、孟、韦、柳四家[五]，则高古清远，雄厚沉郁，均造其极，正变备于是矣。七古以杜、韩、苏三公为法，而参以太白、达夫、嘉州、东川、长吉及宋之六一、半山、山谷、剑南，金之遗山，明之青丘，皆有可采。挥洒凝练，整齐变化，备于以上各家。善取兼师，集众妙以自成一家可也。五律以杜为法，参以太白、襄阳、右丞、嘉州，已备其旨。七律以工部、右丞、义山为法，参以东川、嘉州、中山[六]、牧之，须求高壮雄厚，不涉空腔，乃是方家正宗。中晚风调，放翁秀句，不宜贪学，恐易于谐俗，转难近古故也。惟拗体、吴体[七]，宗杜须兼山谷，取其生造，于高老中时出瘦劲，以助姿峭。五排专宗老杜，参以义山，此外无可津涉。绝句则中、盛、晚唐及宋人皆可兼学，但须以情韵为归宿耳。总之，近体易于入时，不可涉平调，为靡靡之音。明七子浮声空响，西江派、南宋人槎丫枯槁、生硬粗率恶习，及元、白派之浅直颓唐句法，皆宜悬为厉禁，不可偶堕其藩篱[八]。一切近代廓肤语、小有风致语及诗话中聪明语、尖媚谐谑语，并宜洗涤净尽（一）。如此则趋向正大，造诣精进，不愁不成家数矣（二）。

注

[一]朱庭珍此处所引与严羽原文略有不同，严羽《沧浪诗话》云：“夫学诗者以识为主，入门须正，立志须高，以汉、魏、晋、盛唐为师，不作开元、天宝以下人物。若自退屈，即有下劣诗魔入其肺腑之间，由立志之不高也。”

[二]“取法乎上，仅得其中”：出自唐太宗《帝范》卷四：“取法于上，仅得为中。取法于中，故为其下。”宋代严羽《沧浪诗话》云：“学其上，仅得其中；学其中，斯为下矣。”

[三]“楼阁弹指，即现虚空”：出自《华严经》：“时，弥勒菩萨前诣楼阁，弹指出声，其门即开，命善财入……见其楼阁广博无量同于虚空……又见其中，有无量百千诸妙楼阁，一一严饰悉如上说；广博严丽皆同虚空，不相障碍亦无杂乱。”

[四]阮籍（210—263）：字嗣宗，陈留尉氏（今河南开封）人，三国时魏国著名文学家，曾任步兵校尉等职，世称“阮步兵”。

[五]左思（254—306）：字太冲，齐国临淄（今山东淄博）人，西晋著名文学家，后人辑有《左太冲集》。谢朓（464—499）：字玄晖，陈郡阳夏（今河南太康）人，南朝齐杰出的山水诗人，与谢灵运同族，世称“小谢”。曾任宣城太守、尚书吏部郎，故又称“谢宣城”“谢吏部”。

[六]中山，即刘禹锡。刘禹锡（772—842）：字梦得，河南洛阳人，自言出于中山（今河北定州），唐朝著名诗人。曾任太子宾客，世称“刘宾客”。

[七]拗体：诗、绝句每句平仄都有规定，误用者谓之“失粘”，不依常格而加以变换者为“拗体”。吴体：诗体之一种。语言通俗，取譬浅俚，有江南民歌风味，故称吴体。吴体的流行与杜甫有密切关系，出句与对句的平仄大体相对，唯平仄不依定式，粘连不守规矩，故与律体不同。

[八]西江派：即江西诗派，指宋代以黄庭坚为首的诗歌流派。元、白派：指唐代以白居易、元稹为首的诗歌流派。

校

（一）《云南丛书》初编本作“并”，《筱园先生自订钞本》改作“迸”，自订钞本误，以初编本为准。

（二）《云南丛书》初编本作“不患”，《筱园先生自订钞本》改作“不愁”，以自订钞本为准。