小序

谱群芳者何？凡两间之夭乔，无不卉也，无不芳也。故桐以乳掩，荈以旗蔽。稻、麻、黍、麦，落其获者，称以穗；榛、楩、楠、梓，取其林者，著以本。之数者孰非含花吐萼，秀造化之精英也邪？谱之者，叙其类也。客有嘲之而且诘曰：品物有万，不出一色一香，小者南强，大者北胜，业已九命而荣辱之矣。甚且宠木为仙，尊草为帝，呼花为圣人，奚啻氏锦心而郎绣腹也。段记室之《广植》，足裨见闻；陆师农之《埤雅》，寔资荒漏。则兹编者，弗既赘疣乎？予曰：吁胡！尔见之迳庭也。锦洞之天不设，谁悟蕉迷；红云之宴久虚，畴司花禁？是以扬雄之旧菜增伽，小菰非误；崔融之瓦松作赋，昨叶何殊。人第谓草木显绣蟠红而青，岂知萑苇乎性乃霜辛而露酸矣。新城宪伯王公，尝读氾氏之书，深悲无稷；每稽尹君之录，差可征葵。嵇含仅状夫南方，张骞略采乎西域，此虽后圃云未能灌园，诚不足也。况彻六合之外，八荒之表乎？是愿世有神瓜，人为桂父。冥郁荫如何之树，翠矣餐重思之米，堕英舞山香之曲，相赠殿婪尾之春。其为书也，显集幽通，横罄竖穷，鼓吹农皇，臣妾国风，碧杜红蘅，男紫女青，葳蕤拟貌。稏成形，湖目思莲，靧面咒桃，引之齐赵，鼻选舌交。至鞞之佉，曼殊之沙，可散而可贯者，皆佛国鹿苑之华，又存而不论者也。更若文章之树珑璁，科名之草茸茸，调五宜而进百益者，无非九锡吾之王公。谨叙。

海虞门人毛凤苞顿首拜撰