第一节　取守异术与亡秦必楚

秦政和汉政是前后衔接的。秦政成功的经验为汉政所继承，秦政失败的教训也为汉政所吸取。从这个意义上说，秦朝摔倒的地方便是汉朝继续前进的起点。那么，汉初的人们是怎样认识秦政之失的？关于这一点，秦末流行的亡秦必楚之说和汉初儒家学者的取守异术之说都有重要意义。

这两种说法是人们熟知的，学界也有相当深入的研究，但仍有未尽之处。笔者从区域文化的差异与冲突这一角度出发，重新审视了这两种说法和秦汉之际的历史，发现秦朝失败的主要原因在于：它完成了对六国的军事征服和政治统一后，未能成功地实现对六国旧地特别是楚、齐、赵地的文化统一。秦朝统一文化的手段是向全国推广“秦法”。由于当时文化上的战国局面依然存在，秦法与东方各地固有的传统习俗发生了冲突，其中尤以秦、楚之间的冲突最为严重。楚人在推翻秦朝的战争中充当了主力，不仅因为他们有反秦的实力，也因为他们对秦朝的统治更加反感。东方人“苦秦”主要是苦于律令刑罚太苛，楚人苦之特甚则是由于秦法与楚俗之间存在更大差异(1)。这些事实后来因“天下苦秦”之说的流行而被人们遗忘了，但汉初统治者对此是有清醒认识的。这不仅影响了汉初东方政策的制定，也造成了汉代政治生活中始终存在的源于东方社会的“反秦”思潮。