少年读中国哲学·水最柔弱也最强:老庄篇
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本章涉及的《老子》《庄子》原文

❶ 庄子·内篇·齐物论

昔者庄周梦为胡蝶,栩栩然胡蝶也,自喻适志与!不知周也。俄然觉,则蘧蘧(qú)然周也。不知周之梦为胡蝶与?胡蝶之梦为周与?周与胡蝶则必有分矣。此之谓物化

昔者:夜间。昔,通“夕”。

胡蝶:即蝴蝶。

栩栩然:即翩翩然,尽情飞舞的样子。

喻:明白,了解。

适志:感觉快意。

俄然:突然。

蘧蘧然:忽然觉醒的样子。

分:自然的区分。

物化:庄子哲学中的一个重要概念,意指人与万物是个整体,在动态中彼此可以互相转化。

❷ 老子·二十章

荒兮,其未央哉!

众人熙熙,如享太牢,如春登台。

我独泊兮,其未兆,如婴儿之未孩

傫傫(léi)兮,若无所归。

众人皆有余,而我独若遗。我愚人之心也哉!沌沌兮!

未央:没有尽头。央,尽头。

熙熙:和乐的样子。

太牢:古代帝王、诸侯祭祀时,以牛、羊、猪三牲为祭品,称为太牢。这里比喻盛宴。

未兆:没有迹象。兆,兆头。

孩:同“咳”,婴儿的笑声。

傫傫:憔悴颓丧的样子。

遗:不足。

沌沌:混沌无知的样子。

❸ 庄子·外篇·秋水

庄子钓于濮水。楚王使大夫二人往先焉,曰:“愿以境内累矣!”

庄子持竿不顾,曰:“吾闻楚有神龟,死已三千岁矣,王以巾笥(sì)而藏之庙堂之上。此龟者,宁其死为留骨而贵乎?宁其生而曳尾于涂中乎?”

二大夫曰:“宁生而曳尾涂中。”

庄子曰:“往矣!吾将曳尾于涂中。”

往先:去见面,传达旨意。

愿以境内累矣:希望以国内的政事来委托先生。

巾笥:装在竹箱里,用布巾盖着。笥,竹箱。

涂中:泥巴里。

往矣:回去吧

❹ 老子·二十章

众人皆有以,而我独顽且鄙。我欲独异于人,而贵食母

以:用。

鄙:鄙陋。

异于人:与别人希望的有所不同。

食母:生之本。,意指养育万物的“道”。