關雲長義勇辭金（朱有燉）

《關雲長義勇辭金》，簡稱《義勇辭金》，《遠山堂劇品》著錄，現存明宣德間周藩原刻本、明嘉靖間刻《雜劇十段錦》甲集本等。

關雲長義勇辭金傳奇引

闕名[1]

人之有生，惟忠孝者爲始終之大節。忠孝之道，必以誠而立焉。予觀自古髙名大節之人，誠乎忠孝，載之簡冊，流芳於永世，歷歷可數耳。非惟流芳於永世，而其精誠之氣，升而爲神明，降而司災福，載在祀典，於無窮矣。故古之忠臣孝子，本乎誠而行乎忠孝之道。若單騎見虜，拜井濟渴，奉母臥冰，救父搏虎者，是人之渴、虜之忍、冰之寒、虎之猛，豈可以聲音笑貌而能免之哉？然而皆遂其所願，而成乎忠孝者，本乎一誠，而勇於忠、勇於孝也。

予每讀史，至關羽辭曹操而歸劉備，未嘗不掩卷三歎，以爲雲長忠義之誠，通於神明，達乎天地焉。夫曹瞞之心，姦雄殘忍，又非虎與虜輩之可比矣。然而雲長卒能遂其忠義之願，而操不忍加害者，非操有英雄之量，若漢髙祖、唐太宗之爲也，乃雲長忠義之心，精誠所致，若虎與虜輩自不能加害耳。宜乎後世載在祀典，爲神明，司災福，正直之氣，長存於天地之間也。予嘉其行，爲作傳奇，以揚其忠義之大節焉。故爲引。

永樂歲在丙申八月朔日書。

（明宣德間周藩原刻本《新編關雲長義勇辭金》卷首）

[1] 此文當爲朱有燉撰。