四 创新之处

第一，本书在研究对象方面，打破单一作家或单一作品研究模式，试图将哈莱姆文艺复兴时期的非裔女性作家作为一个整体进行观照。尽管当前从事非裔美国女性文学研究的队伍越来越壮大，但是研究主要集中于莫里森、沃克等热门作家的经典作品，非裔女性作家群体研究成果较少，尚未对哈莱姆文艺复兴时期女性小说开展整体性系统分析。本书尝试将研究对象聚焦于哈莱姆文艺复兴时期的非裔女性小说，把运动早期的福塞特、巅峰期的拉森和后期骨干赫斯顿作为代表组成一个非裔女性作家群体，从整体上把握这一时期女性作家的创作面貌，剖析这群作家在特殊历史语境下小说中存在的共同内容、关注对象、小说主题、创作倾向、文化取向等，以及她们作为一个整体对构建非裔女性文学谱系、现代非裔女性小说写作传统的重大贡献。

第二，本书在研究内容方面，致力于重新解读长期受冷遇的哈莱姆文艺复兴时期非裔女性小说，关注其中被忽视的“美国性”与文化之间和合共存的“文明共性”书写。借助“后殖民批评”“女性主义批评”和“社会—历史批评”等文学批评方法，重新审视这一时期几乎处于被遗忘、被淹没状态的非裔女性小说，如福塞特的小说《葡萄干面包》《存在混乱》《楝树》和《喜剧：美国风格》，拉森的小说《越界》和《流沙》，赫斯顿的小说《摩西，山之人》《约拿的葫芦蔓》和《苏旺尼的六翼天使》等，深入分析书写“黑人性”“美国性”“文明共性”的具体表现，突破现有研究仅剖析非裔美国文学书写“黑人性”的单一维度，丰富非裔女性小说的研究维度与研究内容。这一时期女性作家不仅展示了20世纪20年代黑白文化融合的现象，而且强调了融合的复杂性。融合过程中的诸多矛盾、冲突对非裔女性造成了身心创伤和身份认同困惑，表明解决融合过程中的文化冲突关键在于构建“共同性原则”^[30]，即非裔美国人应该寻求和扩大与美国主流文化之间共有的价值观、制度和实践。

第三，本书在研究视角方面，从女性视角出发，以“双重认同与融合”为切入点，分析这一时期新黑人女性在城市化、现代化美国的生活体验，以及她们在黑白种族文化的互动、融合过程中丰富的、流动的内心感受和认同困惑。一方面，本书凸显了20世纪初期非裔女性作家与同时代男性作家最大的不同之处在于，女性作家不仅揭露了种族歧视，还控诉了性别、阶级压迫。她们试图重塑被男性文学所歪曲的女性“他者”形象，恢复非裔女性的完整性、真实性和复杂性。另一方面，本书强调了双重认同与融合之间的内在逻辑。对于非裔美国人而言，双重认同是融合的基础，融合是双重认同的必然结果。双重认同基础上的文化交流、互动过程中，黑白种族文化冲突与文化融合是常态现象。一批非裔女性甚至跨越国界寻“家”，走向世界主义成为应对融合中出现的各种问题的可能性出路。

---

[1] [美]塞缪尔·亨廷顿：《文明的冲突与世界秩序的重建》，周琪、刘绯等译，新华出版社1998年版，第370页。

[2] Braydon Jackson，“A Mullato Girl”，New York Times Book Review，Vol.8，No.4，1928，p.17.

[3] Herschell Brickell，“Review of Jonah's Gourd Vine”，North American Review，Vol.35，No.1，1934，p.8.

[4] Sterling Brown，“Luck Is a Fortune”，Nation，Vol.145，No.16，1937，p.409.

[5] Robert Bone，The Negro Novels in America，New Haven：Yale University Press，1958，p.97.

[6] Abby A.Johnson，“Literary Midwife：Jessie Fauset and the Harlem Renaissance”，Phylon，Vol.39，No.1，1978，p.143.

[7] Alice Walker，In Search of Our Mother's Gardens，San Diego：Harcourt Brace & Company，1984，p.93.

[8] Deborah G.Plant，Zora Neale Hurston's Dust Tracks on a Road：Black Autobiography in a Different Voice，Lincoln：University of Nebraska，1988，p.8.

[9] Hazel Carby，Reconstructing Womanhood：The Emergence of Afro-American Novelist，London：Oxford University Press，1989，pp.167-170.

[10] Beatrice Horn Royster，The Ironic Vision of Four Black Women Novelists：A Study of the Novels of Jessie Fauset，Nella Larson，Zora Neale Hurston，and Ann Petry，Michigan：UMI，1976，p.23.

[11] Kaite G.Cannon，Black Womanist Ethics，Atlant Georgia：Scholar Press，1988，p.5.

[12] Ann Ducille，“Blues Notes on Black Sexuality：Sex and the Texts of Jessie Fauset and Nella Larsen”，Journal of the History of Sexuality，Vol.37，No.3，1993，p.82.

[13] Michael Awkward ed.，New Essays on Their Eyes Were Watching God，Cambridge：Cambridge University Press，1991，pp.21-107.

[14] Cheryl A.Wall，Women of the Harlem Renaissance，Bloomington and Indianapolis：Indiana University Press，1995，pp.1-10.

[15] Jacquelyn Y.Mclendon，The Politics of Color in the Fiction of Jessie Fauset and Nella Larson，Charlottesville：University Press of Virginia，1995，pp.8-96.

[16] Kaye D.Campbell，“The Chinaberry Tree & Selected Writings by Jessie Fauset”，MELUS，Vol.57，No.1，1998，p.30.

[17] John Little，“Nella Larson's Passing：Irony and the Critics”，African American Literature Review，Vol.26，No.5，1992，p.71.

[18] Gloria Graves Holmes，Zora Neale Hurston's Divided Vision：The Influence of Afro-Christianity and the Blues，Stony Brook：State University of New York，1994，p.152.

[19] Lena Ahlin，The New Negro in the Old World：Culture and Performance in James Weldon Johnson，Jessie Fauset，and Nella Larson，Stockholm：Press of Lund University，2006，pp.85-124.

[20] Elizabeth J.West，African Spirituality in Black Women's Fiction：Threaded Visions of Memory，Community，Nature and Being，Lanham，Md.：Lexington Books，2011，pp.1-139.

[21] 董鼎山：《美国黑人女作家的双重桎梏》，《读书》1986年第3期。

[22] 金莉：《20世纪美国女性小说研究》，北京大学出版社2010年版，第94页。

[23] 王淑芹：《美国黑人女性主义文学批评研究》，山东大学出版社2016年版，第168页。

[24] 程锡麟：《赫斯顿的黑人美学思想——赫斯顿散文述评》，载郭继德编《美国文学研究》（第三辑），山东大学出版社2006年版，第291—230页。

[25] 王元陆：《赫斯顿在种族及性属问题上的矛盾性研究》，外语教学与研究出版社2010年版，第2页。

[26] 江春兰：《赫斯顿、安吉洛和凯莉自传的新突破》，厦门大学出版社2015年版，“前言”第Ⅳ页。

[27] 张德文：《哈莱姆文艺复兴的越界小说研究》，吉林大学出版社2014年版，第103页。

[28] 焦小婷：《越界的困惑——内拉·拉森〈越界〉中的反讽意蕴阐释》，《西安外国语大学学报》2012年第4期。

[29] Hazel V.Carby，Reconstructing Womanhood：The Emergence of the Afro-American Woman Novelist，Oxford：Oxford University Press，1989，p.22.

[30] [美]塞缪尔·亨廷顿：《文明的冲突与世界秩序的重建》，周琪、刘绯等译，新华出版社1998年版，第370页。