第7章 这是一个品德为王 无德必亡的时代

黄帝之后，中华大地进入了一个享用祖辈成果、科技几无进展的时代。当然，这也不能全怪他的子孙，关键是黄帝和他的团队实在是太强大了，那么集中的科技文明成果如大山一般堆在面前，黄帝的子孙既自豪万分，又压力山大。想超越难度较大，那就安心享用吧。

那时，黄帝已经把周边有实力的部落全搞定了。西南有一个叫蚩尤的，这名学生脾气暴躁，学习成绩也不错，对黄帝这个“快班”的班长不服气，就打上门来，没想到被黄帝给收拾了。黄帝本来就想会一会这个“慢班”的班长呢，没想到人家送上门来，这就叫作“送命”啊。黄帝不用劳师远征，岂有不接受之理？

老子英雄儿好汉，但在这个时代很特殊，老子英雄儿软蛋。

从另一个方面讲，这也是黄帝之幸、百姓之福。黄帝的子孙们没有因为父母偏爱、老师偏心而心存嫉妒，而是照样手拉手、肩并肩，唱着“我们的祖国是花园”，高高兴兴上学去。于是，中华大地，人们和谐相处，一片安宁气象。

班长“软”好不好？如果有外面的小霸王威胁着，班长“软”不是什么好事，只能眼睁睁看着同班同学被暴揍。如果没有外来威胁，班长“软”倒是一件好事，如果你犯一点小错，只要不是原则性的，班长也不会给老师打小报告，反而成为一种“软实力”，能更好地把同学们凝聚到一起。

从黄帝到夏朝之前，这一段是中国历史上比较有趣的一段，是一个可以无才、不可无德的时代，是一个品德为王、无德必亡的时代，是一个真正意义上的领导就是公仆的时代。

就以尧、舜、禹时代为证。

尧继承了黄帝的道德品质，后继帝位。好人有好报，好人该长命，尧活了一百一十八岁。能活这么大岁数，一是因为有德，二是这个时代的人没有受到一丁点的生化污染。

尧后来把帝位禅让给舜。舜这个人品德极好。他自幼丧母，老爸又娶了后妈，后妈又生了一个弟弟，史料记载说他“父顽、母嚣、弟傲”，在这样的环境之中，舜出淤泥而不染，“皆和以孝，进之于善，不至于奸恶”。因为他的良好品质，尧将自己的两个女儿娥皇、女英嫁给了舜。

舜后来又把帝位禅让给了禹。禹最大的功绩是治水，为了老百姓不再遭受水患之苦，走遍千山万水，历尽千辛万苦，“三过家门而不入”，这种品质，这种全心全意为人民服务的精神，足感天地。所以，人们把禹叫大禹。

无德无才是废品，有德无才是次品，有才无德是毒品，有德有才是精品。不管什么时代，品德始终是做人、做事的基础。

因此，我们可以平常，但不可以平庸；我们可以没有品位，但不可以没有品德。