四、中国特色社会主义经济的本质特征

社会主义经济的本质问题是社会主义经济理论与实践发展中的核心问题。改革开放以来，人们对社会主义经济本质的认识在实践中不断得到深化和发展，这种深化和发展是从以下三个视角展开的：

一是从目的的角度深化和创新了对社会主义经济本质的认识。马克思和恩格斯认为，所谓的共产主义社会就是这样一个社会，“在那里，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。”[1]斯大林提出了社会主义基本经济规律这一重要范畴来概括社会主义经济的本质，即“用在高度技术基础上使社会主义生产不断增长和不断完善的办法，来保证最大限度地满足整个社会经常增长的物质和文化的需要”[2]。毛泽东强调，“社会主义经济是为人民服务的经济”[3]。邓小平根据社会主义初级阶段的实际对社会主义的本质作出了新的概括：“社会主义的本质，是解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕。”[4]十八大后，党中央提出的以人民为中心的发展思想，进一步体现了社会主义的目的。

二是从基本制度的角度深化和创新了对社会主义本质的认识。马克思主义经典作家曾经从生产资料公有制、按劳分配和计划调节等方面阐述了社会主义经济制度的基本特征。改革开放以来，我国确立了中国特色社会主义经济制度，其主要内容在《中华人民共和国宪法》中有明确阐述：“中华人民共和国的社会主义经济制度的基础是生产资料的社会主义公有制，即全民所有制和劳动群众集体所有制。社会主义公有制消灭人剥削人的制度，实行各尽所能、按劳分配的原则。国家在社会主义初级阶段，坚持公有制为主体、多种所有制经济共同发展的基本经济制度，坚持按劳分配为主体、多种分配方式并存的分配制度。”“国家实行社会主义市场经济。”中国特色社会主义经济制度是对马克思经典科学社会主义理论的继承和发展，它说明了现阶段中国经济制度的根本性质，为中国特色社会主义的发展奠定了可靠的经济基础。

三是从属性或要求的角度深化和创新了对社会主义本质的认识。马克思和恩格斯曾经用“自由王国”、“有计划的自觉的组织”、“自由人的联合体”等来概括未来共产主义社会的性质。改革开放以来，我们党又提出了“党的领导是中国特色社会主义的最本质特征”、“社会和谐是中国特色社会主义的本质属性”、“维护和实现公平正义是社会主义的本质要求”、“共享是中国特色社会主义的本质要求”等重要论断，使我们对社会主义本质属性和本质要求的认识更加全面、更加完善。

上述三个方面从不同角度概括和反映了社会主义经济的本质，这三个方面是内在联系、不可分割的。社会主义的目的表明了社会主义制度的价值和意义，离开社会主义的目的，社会主义基本制度的建立和完善就失去了方向和动力；社会主义基本制度则是实现社会主义目的的根本途径和社会主义本质属性得以产生的客观基础，离开社会主义基本制度，社会主义的目的和属性就成为无源之水、无本之木；社会主义的本质属性则是社会主义基本制度的表现形式和内在要求，离开了社会主义的本质属性，社会主义目的的实现和社会主义基本制度的要求就无法得到保障。因此，社会主义的目的、制度和属性这三个方面是一个内在联系的不可分割的有机整体。只有在上述三个方面的有机联系中，我们才能完整准确地说明社会主义的本质特征，而历史和现实中出现的对于社会主义本质的许多片面的和不正确的认识，都与不能正确理解上述三个方面的内在联系有关，主要的表现有以下几种：

一是对社会主义的目的认识不够。改革开放前经常出现的一种错误就是，脱离生产力的发展规律和社会主义的目的而片面强调社会主义制度的纯粹性，追求“一大二公”，急于向共产主义过渡，这样就把制度当作了目的，而社会主义的真正目的即最大限度满足人民群众的物质文化需要和实现人的全面发展却被忽视了，因此，邓小平才强调，贫穷不是社会主义，社会主义的本质是解放和发展生产力，最终达到共同富裕。

二是对社会主义的本质属性认识不够。社会主义的本质属性是社会主义基本制度的表现形式，它一方面反映了社会主义基本制度的内在要求，另一方面又对社会主义基本制度的巩固和完善提供了保障。但是长期以来对社会主义有哪些本质属性、这些本质属性是如何体现社会主义基本制度的要求的、如何才能切实保障社会主义的本质属性得以实现等问题，我们的认识和研究一直比较薄弱，理论上的薄弱在实践上就表现为基本制度的不完善和不成熟。

三是对社会主义的基本制度认识不够。近年来理论界流行着这样一种片面认识，这种认识脱离社会主义的基本制度来抽象地谈论公平、正义、和谐、民主等原则，甚至把这些抽象的原则当作了社会主义的本质，认为社会主义的本质就是公平，就是正义，就是和谐，就是民主，这样就把社会主义基本制度的属性和要求与社会主义基本制度本身混为一谈了，其结果就是使社会主义从科学的理论蜕化成了空洞的口号和道德的说教。

马克思主义认为，任何社会的公平和正义都不是抽象的、绝对的和永恒不变的，而是具体的、相对的和历史的，关于公平和正义的观念不仅因时因地而变，甚至也因人而异。因此，科学社会主义一贯反对空谈公平与正义，反对把社会主义当作平等的王国，并把是从客观的事实和规律出发还是从公平和正义的理想出发当作区别空想社会主义与科学社会主义的一个根本原则。建设中国特色的社会主义从根本上来说，就是在大力发展生产力和不断完善社会主义基本制度的基础上，实现社会的公平和正义、建立各尽其能、各得其所而又和谐相处的社会主义和谐社会，促进人的全面发展和社会的共同富裕，使社会主义的目的、制度和属性有机地统一起来。

注释

[1] 《马克思恩格斯全集》，中文1版，第39卷，189页，北京，人民出版社，1974。

[2] 《斯大林选集》，下卷，569页，北京，人民出版社，1979。

[3] 中共中央文献研究室编：《毛泽东年谱（一九四九—一九七六）》，第4卷，323页，北京，中央文献出版社，2013。

[4] 《邓小平文选》，1版，第3卷，373页，北京，人民出版社，1993。