卷二 西山经
本篇导读
《西山经》所牵涉之地理范围，包括今天的山西、陕西、甘肃、青海、宁夏及新疆诸省和自治区。如前言所说，《西山经》是《山海经》中最早翻译成西文的部分。
《西山经》是众神聚居之地，例如英招、陆吾、长乘、西王母、帝江、蓐收等。最重要的山，莫若《西次三经》的“钟山”及“昆仑”。“昆仑”所指为何地，古今异说甚多，包括敦煌、于阗、吐蕃、大夏、大秦等。“昆仑”之所以重要，原因有二：第一，昆仑之丘是“帝之下都”，《海内西经》又说“门有开明兽守之，百神之所在”，故十九世纪西方汉学家已称“昆仑”为中国的“奥林匹斯山”（参看全书导读）。第二，《史记》引《禹本纪》说“河出昆仑”。《山海经·北山首经》说“出于昆仑之东北隅，实惟河原”，《海内西经》“海内昆仑之虚”一节又说“河水出东北隅”。“河出昆仑”之说，为汉武帝大加发扬。《大宛列传》载：“天子案古图书，名河所出山曰昆仑云。”司马迁不以为然，以为汉武帝好大喜功，故特别撰写一段“太史公曰”暗作批评（亦见全书导读）。
《西次三经》、《海内西经》、《大荒西经》都有记载“西王母”，但文字稍有不同。由此可知，《五臧山经》所包含的地域，亦有与《海内西经》、《大荒西经》相交叠的地方。全书导读所说《山海经》之所述，并非简单的同心圆体系，即在于此。
《西山经》所载著名怪物，包括羬羊、
渠、肥
、㸲牛、葱聋、嚣、尸鸠、
如、
、凫徯、朱厌、蛮蛮、钦原、三青鸟等。
《西山经》华山之首1，曰钱来之山，其上多松，其下多洗石2。有兽焉，其状如羊而马尾，名曰羬羊3，其脂可以已腊4。
西四十五里，曰松果之山。濩水出焉，北流注于渭，其中多铜。有鸟焉，其名曰
渠5，其状如山鸡，黑身赤足，可以已
6。
又西六十里，曰太华之山，削成而四方，其高五千仞，其广十里，鸟兽莫居。有蛇焉，名曰肥
7，六足四翼，见则天下大旱。
又西八十里，曰小华之山，其木多荆、杞，其兽多㸲牛8，其阴多磬石，其阳多㻬琈之玉，鸟多赤
9，可以御火。其草有萆荔10，状如乌韭11，而生于石上，亦缘木而生，食之已心痛。
又西八十里，曰符禺之山，其阳多铜，其阴多铁。其上有木焉，名曰文茎，其实如枣，可以已聋。其草多条，其状如葵，而赤华黄实，如婴儿舌，食之使人不惑。符禺之水出焉，而北流注于渭。其兽多葱聋，其状如羊而赤鬣。其鸟多鴖，其状如翠而赤喙12，可以御火。
又西六十里，曰石脆之山，其木多椶、柤13，其草多条，其状如韭，而白华黑实，食之已疥。其阳多㻬琈之玉，其阴多铜。灌水出焉，而北流注于禺水。其中有流赭14，以涂牛马无病。
注释
1 华山：今陕西渭水南岸华山，古为西岳。以下诸山，都在今陕西省。
2 洗石：搓垢石，用以刮擦身上的污垢。
3 羬（xián）羊：《尔雅·释畜》说：“羊六尺为羬。”
4 已腊：治疗皮肤皴裂。
5 （tónɡ）渠：当作“庸渠”或“雝渠”，水鸟。
6 ：皮肤皱起，爆皮。
7 肥（wéi）：亦作“肥遗”，大蛇类怪物。
8 㸲牛：野牛，一说为羚牛。
9 赤（bì\biē）：山鸡之属，锦雉。
10 萆（bì）荔：香草。
11 乌韭：乌蕨，陵齿蕨科。
12 翠：鸟名，似燕。
13 椶（zōnɡ）、枏：棕榈和楠木。
14 赭（zhě）：赤土。
译文
《西山经》第一列山系是华山山系，第一座山是钱来山，山上有很多松树，山下有大量洗石。有种兽，形状像羊，长了马的尾巴，它的名字叫羬羊，它的油脂可以滋润干裂的皮肤。
往西四十五里，有座松果山。濩水发源于这座山，向北流注入渭水，水中铜的存量丰富。有种鸟，名叫渠，形状像山鸡，黑色身体，红色脚，可以治愈皮肤起皱。
又往西六十里，有座太华山，山崖非常陡峭，就像被刀削成的一样，四方形，山高五千仞，方圆十里，鸟兽无法在这座山里栖身。有种蛇名叫肥，有六只脚和四只翅膀，只要它一出现，天下就会发生大旱灾。
又往西八十里，有座小华山，盛产荆、杞，兽类则多为㸲牛，这山的北面出产大量磬石，山的南面出产大量㻬琈之玉。鸟类多赤，可以防火。草有萆荔，这草的形状像乌韭，生长在石头上，也有攀缘树木而生的，吃了它可以治愈心痛病。
又往西八十里，有座符禺山，这山的南面出产大量的铜，山的北面铁产量丰富。山上有种树，名叫文茎，它的果实像枣，可以治愈耳聋。草以条草为多，条草的形状像葵，开红色花，结黄色果实，果子就像婴儿的舌头，吃了它就不会迷惑。符禺水从这山发源，向北流注入渭水。兽以葱聋为多，这种兽形状像羊，长红色的鬣毛。鸟则以鴖为多，这鸟的形状像翠鸟，有红色的嘴，可以防御火灾。
又往西六十里，有座石脆山，有大量椶树、楠树，还有到处可见的条草。条草的样子与韭相似，开白色花朵，结黑色果实，吃了它的果实可以治愈疥疮。山的南面盛产㻬琈之玉，山的北面铜量丰富。灌水就从这山发源，向北流注入禺水。水里有很多流赭，把它涂在牛马身上，可以没有疾病。
赏析与点评
㻬琈之玉，近代地质学家章鸿钊《石雅》列为蓝田玉，大抵为多彩玉石。此于《山经》多见，不胜枚举。
葱聋为山羊之属，或谓是藏羚，《中山首经》与《中次五经》有葱聋之山，其山多葱聋。此与《南次二经》有“长右之山”或下一节有“羭次之山”，道理是相同的。
又西七十里，曰英山1，其上多杻、橿2，其阴多铁，其阳多赤金。禺水出焉，北流注于招水，其中多䰷鱼3，其状如鳖4，其音如羊。其阳多箭、䉋5，其兽多㸲牛、羬羊。有鸟焉，其状如鹑6，黄身而赤喙，其名曰肥遗7，食之已疠8，可以杀虫。
又西五十二里，曰竹山，其上多乔木，其阴多铁。有草焉，其名曰黄雚9，其状如樗10，其叶如麻，白华而赤实，其状如赭，浴之已疥，又可以已胕11。竹水出焉，北流注于渭，其阳多竹、箭，多苍玉。丹水出焉，东南流注于洛水，其中多水玉，多人鱼。有兽焉，其状如豚而白毛，大如笄而黑端12，名曰豪彘13。
又西百二十里，曰浮山，多盼木14，枳叶而无伤15，木虫居之。有草焉，名曰薰草16，麻叶而方茎，赤华而黑实，臭如蘼芜17，佩之可以已疠。
又西七十里，曰羭次之山18，漆水出焉，北流注于渭。其上多棫、橿19，其下多竹、箭，其阴多赤铜，其阳多婴垣之玉20。有兽焉，其状如禺而长臂，善投，其名曰嚣21。有鸟焉，其状如枭，人面而一足，曰橐
，冬见夏蛰，服之不畏雷。
又西百五十里，曰时山，无草木。逐水出焉，北流注于渭，其中多水玉。
注释
1 英山：在今陕西华县。以下诸山，亦在今陕西省。
2 杻、橿（jiānɡ）：杻，似棣树，叶较细。橿，橿树，木材坚硬，可造车。
3 䰷鱼：“䰷”当为“蚌”。
4 鳖：鱼鳖，甲鱼。
5 䉋（méi）：䉋竹，长节而深根。
6 鹑：鹌鹑。
7 肥遗：竹鸡，与上文所谓“肥”不同。
8 疠（lì）：瘟疫，或指恶疮。
9 黄雚（ɡuàn）：黄花蒿，菊科。
10 樗（chū）：臭椿树，落叶乔木。
11 胕（fú）：浮肿。
12 笄（jī）：簪子。
13 豪彘：箭猪。
14 盼木：槃木。
15 枳（zhǐ）叶：刺针。
16 薰草：蕙草，香草名。
17 蘼芜：芎
苗，香草名。
18 羭（yú）次之山：羭，夏羊、黑羊。一说羭次之山为岐山。
19 棫（yù）：小木，丛生而有刺。
20 婴垣之玉：当作“婴脰之玉”。婴，系；脰，颈，即系颈之玉。
21 嚣（xiāo）：猴类。
译文
又往西七十里有座英山，山上到处是杻树和橿树，山北多铁，山南盛产赤金。禺水从这山发源，向北流注入招水，禺水里有很多蚌鱼，形状像鳖，发出的声音如同羊的叫声。山南遍长箭竹和䉋竹，兽多是㸲牛和羬羊。有种鸟，形状像鹑，黄身红嘴，这鸟名叫肥遗，吃了它的肉可以治愈瘟疫、恶疮之类病患，可以杀死寄生虫。
又往西五十二里，有座竹山，山上有很多乔木，山的北面铁产量丰富。有种草，名叫黄雚，形状像樗树，叶像麻叶，开白花，结红果，像赭的颜色，用它来洗浴可以消除疥疮，也可以治愈浮肿。竹水从这山发源，向北流注渭水，水的北岸有许多竹、箭，还出产大量苍玉。丹水从这座山发源，向东南流注入洛水。水中出产大量水玉，还有很多人鱼。有种兽，形状像小猪，身上长白毛，毛像簪子般粗细，末端是黑色的，这兽名叫豪彘。
又往西一百二十里，有座浮山，到处是盼木，它有枳树一样的叶而没有刺，树中有木虫居住。有一种草，名叫薰草，这草叶跟麻叶相似，有方形的茎，开红花，结黑果，这草的气味像蘼芜，把它佩戴在身上可以治愈瘟疫。
又往西七十里，有座羭次山，漆水从这里发源，向北流注入渭水。山上多棫树和橿树，山下则多竹、箭。山的北面赤铜丰富，山的南面多婴垣玉。有种兽，形状像禺，长臂，擅长投掷，这兽名叫嚣。有种鸟，形状像枭，长了人一样的面孔，只有一只脚，它的名字叫橐。这鸟冬天出现夏天蛰伏，披上它的羽毛就不怕打雷。
又往西一百五十里，有座时山，草木不生。逐水从这山发源，向北流注入渭水。水里有大量水玉。
又西百七十里，曰南山1，上多丹粟。丹水出焉，北流注于渭。兽多猛豹，鸟多尸鸠2。
又西百八十里，曰大时之山，上多榖、柞3，下多杻、橿，阴多银，阳多白玉。涔水出焉，北流注于渭。清水出焉，南流注于汉水。
又西三百二十里，曰嶓冢之山，汉水出焉，而东南流注于沔；嚣水出焉，北流注于汤水。其上多桃枝、钩端，兽多犀、兕、熊、罴4，鸟多白翰5、赤
。有草焉，其叶如蕙，其本如桔梗6，黑华而不实，名曰蓇蓉，食之使人无子。
又西三百五十里，曰天帝之山，上多椶、柤，下多菅、蕙。有兽焉，其状如狗，名曰谿边，席其皮者不蛊。有鸟焉，其状如鹑，黑文而赤翁7，名曰栎，食之已痔。有草焉，其状如葵，其臭如蘼芜，名曰杜衡，可以走马，食之已瘿8。
西南三百八十里，曰皋涂之山，蔷水出焉，西流注于诸资之水。涂水出焉，南流注于集获之水。其阳多丹粟，其阴多银、黄金，其上多桂木。有白石焉，其名曰礜9，可以毒鼠。有草焉，其状如槀茇10，其叶如葵而赤背，名曰无条，可以毒鼠。有兽焉，其状如鹿而白尾，马足人手而四角，名曰如
如11。有鸟焉，其状如鸱而人足，名曰数斯，食之已瘿。
注释
1 南山：一说为今河南首阳山。大抵在今陕西省及甘肃省。
2 尸鸠：兀鹫。
3 柞（zuò）：栎树，落叶乔木。
4 罴（pí）：棕熊。
5 白翰：白雉，银鸡。
6 桔梗：多年生草本，药用，有祛痰镇咳之效。
7 翁：颈毛。
8 瘿（yǐnɡ）：颈瘤。
9 礜：矿石，性热有毒。
10 槀茇（ɡǎobá）：香草，可作药用。
11 如：即玃如，鹿属，一谓四角羚。
译文
又往西一百七十里，有座南山，山上到处是丹粟。丹水从这山发源，向北流注入渭水。兽以猛豹为多，鸟类则以尸鸠居多。
又往西一百八十里，有座大时山，山上有很多榖、柞之类的树，山下有很多杻树和橿树，山北盛产银，山南多白玉。涔水从这山发源，向北流注入渭水。清水从这山发源，向南流注入汉水。
再往西三百二十里，有座嶓冢山，汉水从这山发源，向东南流注入沔水；嚣水从这山发源，向北注入汤水。山上遍布桃枝竹和钩端，兽以犀、兕、熊、罴为多，鸟类以白翰和赤为多。有种草，叶像蕙草叶，根像桔梗，开黑花，不结果实，这草名叫蓇蓉，吃了它使人不能生育。
又往西三百五十里，有座天帝山，山上遍长椶树、楠树，山下菅茅和蕙草丛生。山里有种兽，形状像狗，名叫谿边，用它的皮毛做坐垫不受蛊毒。有种鸟，形状像鹑，身上有黑色的斑纹，颈毛红色，这鸟名叫栎，吃了它的肉可以治愈痔疮。有种草，形状像葵，散发出和蘼芜一样的香气，这草名叫杜衡，马吃了它能够跑得飞快，人吃了它可以治愈颈部的肿瘤。
西南三百八十里，有座皋涂山，蔷水从这山发源，向西流注入诸资水；涂水从这里发源，向南流注入集获水。山南遍布丹粟，山北出产大量银、黄金，山上遍布桂树。有种白色的石，名叫礜，可以毒死老鼠。有种草，形状像槀茇，叶像葵，叶背面是红色的，这草名叫无条，可以用来毒死老鼠。有种兽，长得像鹿，尾巴白色，后肢像马，前肢像人手，长了四只角，这兽名叫如。有种鸟，形状像鸱，有人一样的脚，这鸟名叫数斯，吃了它的肉能治愈颈上的肿瘤。
又西百八十里，曰黄山1，无草木，多竹、箭。盼水出焉，西流注于赤水，其中多玉。有兽焉，其状如牛，而苍黑大目，其名曰
。有鸟焉，其状如鸮，青羽赤喙，人舌能言，名曰鹦䳇。
又西二百里，曰翠山，其上多椶、柤，其下多竹、箭，其阳多黄金、玉，其阴多旄牛、麢、麝2。其鸟多鸓，其状如鹊，赤黑而两首、四足，可以御火。
又西二百五十里，曰騩山3，是錞于西海4，无草木，多玉。凄水出焉，西流注于海，其中多采石、黄金、丹粟。
凡《西经》之首，自钱来之山至于騩山，凡十九山，二千九百五十七里。华山，冢也，其祠之礼：太牢5。羭山，神也，祠之用烛，斋百日以百牺，瘗用百瑜，汤其酒百樽6，婴以百珪百璧7。其余十七山之属，皆毛牷用一羊祠之8。烛者，百草之未灰，白席采等纯之。
注释
1 黄山：当在今陕西省，不是指安徽省南部的黄山。
2 旄牛：《北山首经》说：“有兽焉，其状如牛，而四节生毛，名曰旄牛。”麢（línɡ）：似羊而大，高鼻羚羊。麝（shè）：似獐而小，鹿科，有香，故云“麝香”。
3 騩（ɡuī）山：今青海西宁日月山。
4 錞：通“蹲”，蹲踞。
5 太牢：古代祭祀中牛、羊、猪三牲全备为太牢。
6 汤：热水。此处作动词用，用热水温酒。
7 婴：一说为祭礼之名，以玉或环献神。
8 牷（quán）：牲体全具之意。
译文
又往西一百八十里，有座黄山，草木不生，到处是竹、箭。盼水从这山发源，向西流注入赤水，盼水里甚多玉。有种兽，形状像牛，苍黑色，眼睛很大，这兽名叫。有种鸟，形状像鸮，有青色的羽毛和红色的嘴，有人一样的舌头，能学人说话，这鸟名叫鹦䳇。
又往西二百里，有座翠山，山上遍布椶树和楠树，山下到处是竹、箭，山南出产大量黄金和玉，山北有很多旄牛、麢、麝；鸟则多鸓鸟，这鸟的形状像鹊，长红黑色的羽毛，有两个头、四只脚，养它可以防御火灾。
又往西二百五十里，有座騩山，蹲踞在西海边上，不生草木，有很多玉。凄水从这山发源，向西流注入海，水中多采石、黄金，有很多丹粟。
《西经》的第一列山系，自钱来山到騩山，一共十九座山，长达二千九百五十七里。华山是冢山，祭祀华山的礼仪要用猪、牛、羊三牲齐全的太牢。羭山是神山，祭祀羭山要用烛火，斋戒一百天后用一百只毛色纯正的牲畜，连同一百块瑜埋入地下，还要温一百樽美酒，环绕陈列一百块珪和一百块璧。祭祀其余十七座山的礼仪相同，都用一只完整的肥羊做祭品。所谓烛，就是用百草结成的火把，它还没有燃尽的时候叫烛。祭祀用的席是用各种相应颜色次第装饰边缘的白茅草席。
赏析与点评
此处说：“华山，冢也，其祠之礼：太牢。羭山，神也，祠之用烛，斋百日以百牺，瘗用百瑜。”“冢”与“神”都是图腾氏族祭山的级别，“冢”较“神”高一级。《中次五经》说：“首山，䰠也。”鬼之神为䰠，“䰠”与“神”皆较“冢”低一级。《中次九经》说：“熊山，帝也。其祠：羞酒，太牢具，婴毛一璧。”则“帝”较“冢”高一级，是最高的级别。
《西次二经》之首，曰钤山1，其上多铜，其下多玉，其木多杻、橿。
西二百里，曰泰冒之山，其阳多金，其阴多铁。浴水出焉，东流注于河，其中多藻玉2。多白蛇。
又西一百七十里，曰数历之山，其上多黄金，其下多银，其木多杻、橿，其鸟多鹦䳇。楚水出焉，而南流注于渭，其中多白珠。
又西百五十里高山，其上多银，其下多青碧、雄黄3，其木多椶，其草多竹。泾水出焉，而东流注于渭，其中多磬石、青碧。
西南三百里，曰女床之山，其阳多赤铜，其阴多石涅4，其兽多虎、豹、犀、兕。有鸟焉，其状如翟而五采文，名曰鸾鸟，见则天下安宁。
又西二百里，曰龙首之山，其阳多黄金，其阴多铁。苕水出焉，东南流注于泾水，其中多美玉。
又西二百里，曰鹿台之山，其上多白玉，其下多银，其兽多㸲牛、羬羊、白豪5。有鸟焉，其状如雄鸡而人面，名曰凫徯6，其鸣自叫也，见则有兵。
西南二百里，曰鸟危之山，其阳多磬石，其阴多檀、楮7，其中多女床。鸟危之水出焉，西流注于赤水，其中多丹粟。
注释
1 钤（qián）山：一说在今山西稷山县。以下诸山，大抵皆在今山西、甘肃两省。
2 藻玉：彩色纹理的玉。
3 青碧、雄黄：青碧，青色的美玉。雄黄亦称鸡冠石、石黄。章鸿钊《石雅》引吴晋说：“生山之阳，是丹之雄，故曰雄黄。”
4 石涅：亦名黑石脂、石墨，古代用为画眉石。
5 白豪：亦名獾猪、貆。
6 凫徯（fúxī）：一说为赤颈鸭。
7 楮（chǔ）：乔木，叶像桑，亦称构树。楮树皮可以用作制纸原料，古代称纸为楮先生。
译文
《西次二经》的第一座山是钤山，山上多铜，山下多玉，树木以杻树和橿树为多。
向西二百里，有座泰冒山，山南盛产金，山北蕴藏丰富的铁。浴水从这山发源，向东流注入河，浴水有很多藻玉，也有大量白蛇。
又往西一百七十里，有座数历山，山上黄金藏量丰富，山下出产大量银，树木以杻树和橿树居多，鸟类则以鹦䳇为多。楚水从这山发源，向南流注入渭水，水里有很多白珠。
又往西一百五十里，有座高山，山上的银丰富，山下遍布青碧和雄黄，树木以椶树为多，草主要是竹。泾水从这山发源，向东流注入渭水，水中有大量的磬石和青碧。
往西南三百里，有座女床山，山的南面赤铜产量丰富，山的北面出产大量石涅，兽以虎、豹、犀，兕为多。有种鸟，形状像翟，身披五彩斑斓的羽毛，这鸟名叫鸾鸟，它一出现天下就会安宁。
又往西二百里，有座龙首山，山南多黄金，山北多铁。苕水从这山发源，向东南流注入泾水，水中有很多美玉。
又往西二百里，有座鹿台山，山上盛产白玉，山下银藏量丰富，兽以㸲牛、羬羊和白豪为多。有种鸟，形状像雄鸡，却有人一样的面孔，这鸟名叫凫徯，它的叫声就成了自己的名字。它一旦出现，就会有战争发生。
往西南二百里，有座鸟危山，山南出产大量磬石，山北遍布着檀树和楮树，山里长满女床草。鸟危水从这山发源，向西流注入赤水，水中多丹粟。
又西四百里，曰小次之山1，其上多白玉，其下多赤铜。有兽焉，其状如猿而白首赤足，名曰朱厌2，见则大兵。
又西三百里，曰大次之山，其阳多垩3，其阴多碧，其兽多㸲牛、麢羊。
又西四百里，曰薰吴之山，无草木，多金、玉。
又西四百里，曰厎阳之山，其木多㮨、柤、豫章4，其兽多犀、兕、虎、犳、㸲牛。
又西二百五十里，曰众兽之山，其上多㻬琈之玉，其下多檀、楮，多黄金，其兽多犀、兕。
又西五百里，曰皇人之山，其上多金、玉，其下多青雄黄5。皇水出焉，西流注于赤水，其中多丹粟。
又西三百里，曰中皇之山，其上多黄金，其下多蕙、棠6。
又西三百五十里，曰西皇之山，其阳多金，其阴多铁，其兽多麋、鹿、㸲牛。
又西三百五十里，曰莱山，其木多檀、楮，其鸟多罗罗7，是食人。
凡《西次二经》之首，自钤山至于莱山，凡十七山，四千一百四十里。其十神者，皆人面而马身。其七神，皆人面牛身，四足而一臂，操杖以行，是为飞兽之神。其祠之，毛用少牢8，白菅为席，其十辈神者，其祠之，毛一雄鸡，钤而不糈，毛采。
注释
1 小次之山：大抵即今甘肃兰州马衔山脉。以下诸山，皆在今甘肃及青海省。
2 朱厌：白眉长臂猿。
3 垩（è）：似土，色甚白，故称白垩。
4 㮨（jì）：有刺的松树。豫章：樟树，常绿乔木。
5 青雄黄：一说指雌黄。
6 蕙、棠：指蕙兰与棠梨。
7 罗罗：即秃鹫。《海外北经》载有青兽，状如虎，亦称罗罗。
8 少牢：用猪、羊祭祀，称少牢。于此不用牛，可能与牛图腾及马图腾氏族有关。
译文
又往西四百里，有座小次山，山上多白玉，山下多赤铜。有种兽，形状像猿，白头红脚，这兽名叫朱厌，它一旦出现，就会发生大规模战争。
又往西三百里，有座大次山，山南多垩，山北多碧，兽以㸲牛、麢羊为多。
又往西四百里，有座薰吴山，不生草木，却有大量的金和玉。
又往西四百里，有座厎阳山，树木以㮨、楠、豫章为多，兽以犀、兕、虎、犳、㸲牛居多。
又往西二百五十里，有座众兽山，山上到处是㻬琈之玉，山下遍布檀树和楮树，盛产黄金，兽以犀、兕居多。
又往西五百里，有座皇人山，山上多金和玉，山下多青雄黄。皇水从这山发源，向西流注入赤水。水中多丹粟。
又往西三百里，有座中皇山，山上盛产黄金，山下遍布蕙和棠。
又往西三百五十里，有座西皇山，山南黄金储存量丰富，山北多铁，这山的兽以麋、鹿、㸲牛居多。
又往西三百五十里，有座莱山，树木以檀树和楮树为多，鸟类则大多是罗罗鸟，这鸟吃人。
《西次二经》的首个山系，从钤山起到莱山止，共十七座山，长达四千一百四十里。其中十座山的山神都有人面马身。另外七座山的山神则为人面牛身，有四只脚和一只手臂，要倚着拐杖行走，这七位神就是所谓的“飞兽之神”，祭祀的礼仪是：将猪和羊放在白菅草席上。上述那十座山的山神，祭祀礼仪是：用一只杂色公鸡祭祀，祈祷时不用精米。
《西次三经》之首，曰崇吾之山1，在河之南，北望冢遂2，南望䍃之泽3，西望帝之搏兽之丘，东望䗡渊。有木焉，员叶而白柎4，赤华而黑理，其实如枳，食之宜子孙。有兽焉，其状如禺而文臂，豹虎而善投，名曰举父5。有鸟焉，其状如凫6，而一翼一目，相得乃飞，名曰蛮蛮7，见则天下大水。
西北三百里，曰长沙之山。泚水出焉，北流注于泑水，无草木，多青雄黄。
又西北三百七十里，曰不周之山。北望诸
之山，临彼岳崇之山，东望泑泽，河水所潜也，其原浑浑泡泡。爰有嘉果，其实如桃，其叶如枣，黄华而赤柎，食之不劳。
又西北四百二十里，曰峚山，其上多丹木，员叶而赤茎，黄华而赤实，其味如饴，食之不饥。丹水出焉，西流注于稷泽，其中多白玉。是有玉膏，其原沸沸汤汤，黄帝是食是飨。是生玄玉。玉膏所出，以灌丹木，丹木五岁，五色乃清，五味乃馨。黄帝乃取峚山之玉荣，而投之钟山之阳。瑾瑜之玉为良，坚粟精密，浊泽有而光。五色发作，以和柔刚。天地鬼神，是食是飨。君子服之，以御不祥。自峚山至于钟山，四百六十里，其间尽泽也。是多奇鸟、怪兽、奇鱼，皆异物焉。
注释
1 崇吾之山：崇吾之山或是柴达木盆地西南之祁漫塔格山。以下诸山，大抵在今甘肃、青海及新疆地区。
2 冢遂：“遂”指山间狭道，“冢遂”或指阿尔金山之山间狭道。
3 䍃（yáo）之泽：或指阿雅克库木湖。
4 柎：花萼。
5 举父：一说即“夸父”，见《海外北经》及《大荒北经》。
6 凫：野鸭。
7 蛮蛮：“一翼一目，相得乃飞”，似为比翼鸟。
译文
《西次三经》的第一座山叫崇吾山，这山伫立在河南岸，从北望去可以看见山间狭道，向南可以看见䍃泽，向西可以看见天帝的搏兽山，向东则可以看见䗡渊。有种树，有圆圆的叶子，白色花萼，红色的花朵上有黑色纹理，果实像枳，吃了它就会子孙兴旺。有种兽，形状像猿猴，臂上有斑纹，像豹虎一样，擅长投掷东西，这兽名叫举父。有种鸟，它的形状像凫鸟，却只有一只翅膀和一只眼睛，必须两只鸟合起来才能飞翔，这鸟叫蛮蛮，它一旦出现，天下就会有大的水灾。
往西北三百里，有座长沙山。泚水从这山发源，向北流注泑水，草木不生，有很多青雄黄。
又往西北三百七十里，有座不周山。山的北面可以看见诸山，不周山紧靠岳崇山，向东可以看见泑泽，是河水潜入地下之处，源头之水喷薄而出，发出浑浑泡泡的声音。这里有种上好的果树，果实和桃子很像，叶像枣叶，开黄花，有红色花萼，吃了它，就不会疲劳。
又往西北四百二十里，有座峚山，这山上遍布丹木，叶圆形，红色的茎，开黄花，结红果，味道像糖一样甜，吃了它，就不会感到饥饿。丹水从这山发源，向西流注稷泽，水里有很多白玉。这水里有玉膏涌出，一片蒸腾翻滚的气象，黄帝就经常服食这种玉膏，也用来飨祭。玉膏还生成黑玉。用涌出的玉膏去浇灌丹木，丹木生长五年之后，会开出清丽的五色花朵，结出馨香的五味果实。黄帝挑拣出峚山里玉石的精华投到钟山的南面，之后便生出瑾和瑜这样的美玉。这两种玉坚硬细致，温润而富有光泽，焕发出五彩色光，交相辉映，刚柔调和。这玉膏和美玉为天地鬼神所服食所飨祭。君子佩戴这玉，能抵御不祥之气的侵害。从峚山到钟山，长达四百六十里，中间全是沼泽，在沼泽里有许多奇鸟、怪兽和奇鱼，都是世间罕有的物种。
又西北四百二十里，曰钟山1。其子曰鼓，其状如人面而龙身，是与钦䲹杀葆江于昆仑之阳2，帝乃戮之钟山之东曰
崖。钦䲹化为大鹗，其状如雕而黑文白首，赤喙而虎爪，其音如晨鹄，见则有大兵。鼓亦化为鵕鸟，其状如鸱，赤足而直喙，黄文而白首，其音如鹄，见即其邑大旱。
又西百八十里，曰泰器之山。观水出焉，西流注于流沙。是多文鳐鱼，状如鲤鱼，鱼身而鸟翼，苍文而白首赤喙，常行西海，游于东海，以夜飞。其音如鸾鸡，其味酸甘，食之已狂，见则天下大穰。
又西三百二十里，曰槐江之山。丘时之水出焉，而北流注于泑水。其中多蠃母3，其上多青雄黄，多藏琅玕、黄金、玉4，其阳多丹粟，其阴多采黄金银。实惟帝之平圃，神英招司之，其状马身而人面，虎文而鸟翼，徇于四海，其音如榴。南望昆仑，其光熊熊，其气魂魂。西望大泽，后稷所潜也。其中多玉，其阴多榣木之有若5。北望诸
，槐鬼离仑居之，鹰、鹯之所宅也。东望恒山四成，有穷鬼居之，各在一抟6。爰有淫水，其清洛洛7。有天神焉，其状如牛，而八足二首马尾，其音如勃皇8，见则其邑有兵。
注释
1 钟山：一说指今天的昆仑山，以下两山，皆在今新疆维吾尔自治区。
2 钦䲹、葆江：皆神名，葆江一作“祖江”，传说中的神鸟。
3 蠃母：螺蛳类。
4 琅玕（lánɡɡān）：似珠玉的美石。
5 榣木之有若：榣木上再生若木。
6 抟（tuán）：即胁下，从腋下到肋骨尽处的部分。“各在一抟”即各住在山一边的臂膀下。
7 洛洛：水流声。
8 勃皇：一说为甲虫之类。
译文
再往西北四百二十里，有座钟山。钟山山神的儿子叫鼓，外形像人面却有龙身，他曾和钦鴀同谋，在昆仑山南面杀死天神葆江。天帝知道后，将鼓和钦鴀杀死在钟山东面的崖。钦鴀化为一只大鹗，样子像雕，有黑色斑纹和白色头颅，有红色的嘴和老虎一般的爪，发出的叫声像晨鹄的鸣叫，它一出现就会有大规模战争；鼓也化为鵕鸟，这鸟的形状像鸱，红脚直喙，身上有黄色斑纹，白色头颅，它的叫声像鹄，它在哪一个邑出现，该邑就会有大旱灾。
又往西一百八十里，有座泰器山，观水从这座山发源，向西流注流沙。观水里有很多文鳐鱼，这鱼像鲤鱼，而有鱼身鸟翅，它身上有苍色斑纹，白头红嘴，常常从西海巡游到东海，夜间飞行。它的叫声就像鸾鸡的鸣叫，它的肉酸中带甜，吃了可以治愈疯癫病，它如果出现，天下一定会五谷丰登。
又往西三百二十里，有座槐江山。丘时水从这座山发源，向北流注泑水。丘时水里有很多蠃母，山上蕴藏丰富的青雄黄，还有琅玕、黄金和玉，山的南面遍布丹粟，山的北面出产很多有纹彩的金银。槐江山是天帝在人间的园圃，由神英招主管，神英招的模样是马身人面，身上长了老虎的斑纹和鸟的翅膀，他巡行四海，叫声如同抽水声。从这座山上向南望，可以看见昆仑山，那里火光熊熊，光气旺盛炽烈。向西望可以看见大泽，那里是后稷潜藏之所。其中多产玉，大泽南边长满茂盛的榣木，在榣木上面又长出若木。从槐江山向北望可以看见诸山，是槐鬼离仑神所居住的地方，鹰、鹯等猛禽也以那里为居室。从槐江山向东望可以看见恒山，它高有四重，有穷鬼居住在那里，他们各住在山一边的臂膀下。槐江山有淫水，清澈明净，汩汩而流。有天神，他长得像牛，有八只脚、两个头颅和一条马尾巴，他的叫声就像勃皇，这天神出现的都邑，就会有战争发生。
西南四百里，曰昆仑之丘1，是实惟帝之下都2，神陆吾司之。其神状虎身而九尾，人面而虎爪，是神也，司天之九部及帝之囿时。有兽焉，其状如羊而四角，名曰土蝼，是食人。有鸟焉，其状如蠭，大如鸳鸯，名曰钦原，蠚鸟兽则死3，蠚木则枯。有鸟焉，其名曰鹑鸟，是司帝之百服。有木焉，其状如棠，黄华赤实，其味如李而无核，名曰沙棠，可以御水，食之使人不溺。有草焉，名曰薲草4，其状如葵，其味如葱，食之已劳。河水出焉，而南流东注于无达。赤水出焉，而东南流注于汜天之水。洋水出焉5，而西南流注于丑涂之水。黑水出焉6，而西流于大杅。是多怪鸟兽。
又西三百七十里，曰乐游之山。桃水出焉，西流注于稷泽，是多白玉。其中多䱻鱼，其状如蛇而四足，是食鱼。
西水行四百里，曰流沙，二百里至于蠃母之山，神长乘司之，是天之九德也。其神状如人而犳尾。其上多玉，其下多青石而无水。
又西三百五十里，曰玉山7，是西王母所居也8。西王母其状如人，豹尾虎齿而善啸，蓬发戴胜9，是司天之厉及五残10。有兽焉，其状如犬而豹文，其角如牛，其名曰狡，其音如吠犬，见则其国大穰。有鸟焉，其状如翟而赤，名曰胜遇，是食鱼，其音如录11，见则其国大水。
注释
1 昆仑之丘：一说“昆仑”指今天新疆的阿尔金山脉，一说在陕西省蓝田以东。
2 帝：当指黄帝。
3 蠚（hē）：蜇、咬刺。
4 薲草：一名田字草，为牲畜饲料，可入药。
5 洋水：一说即今阿姆河。
6 黑水：一说即今疏勒河。
7 玉山：今新疆和田市产玉的山区。
8 西王母：参看《海内西经》导读。
9 戴胜：戴上玉制首饰。
10 司天之厉及五残：“司”即主理。郭璞说：“主知灾厉五刑残杀之气。”即主理灾疫与刑杀。
11 录：一说为“鹿”之借字。
译文
往西南四百里，有座昆仑丘，这是天帝在下界的都城，由天神陆吾掌管。陆吾长得像老虎，有九条尾巴，人的面孔，手像虎爪。这神主管天上九域的领地和昆仑山苑圃的时节。有种兽，样子像羊，长了四只角，这兽名叫土蝼，会吃人。有种鸟，形状像蠭，大小与鸳鸯差不多，这鸟名叫钦原，这鸟螫过的鸟兽都会死，树木被这鸟螫过也会枯萎。有种鸟，叫鹑鸟，它主管天帝生活中的各种器物和服饰。有种树，形状像棠，开黄花，结红果，果子的味道像李子，但没有果核，名叫沙棠，可以预防水患，吃了它就能在水中漂浮不沉。有种草，名叫薲草，形状像葵，味道似葱，吃了它就会消解各种烦恼忧愁。黄河就从这山发源，向南流，继而向东流，注入无达。赤水发源于这座山，向东南流注入汜天水。洋水发源于这座山，向西南流注入丑涂水。黑水发源于这座山，向西流注入大杅。这山中多奇形怪状的鸟兽。
又往西三百七十里，有座乐游山。桃水从这山发源，向西流注入稷泽，这里遍布白玉，桃水水域有大量䱻鱼，这鱼的样子像蛇而有四只脚，食鱼类。
西行四百里水路，这是流沙，再走二百里就到了蠃母山，天神长乘是这里的主管，他是天之九德之气所生育的。这天神的样子像人，却有犳的尾巴。这山上到处是玉，山下到处是青石，没有流水。
又往西三百五十里，有座玉山，是西王母居住的地方。西王母的样子像人，长了豹尾巴和老虎牙，喜欢吼叫，她蓬头乱发，头戴玉胜，主管上天的灾疫和五刑残杀。有种兽，形状像狗，长了豹一般的斑纹，头上有角似牛角，这兽名叫狡，发出的声音就像狗叫，它在哪个国家出现，该国家就会五谷丰登。有种鸟，形状像野鸡，体红色，这鸟名叫胜遇，以鱼为食，它的叫声就像鹿叫，它在哪个国家出现，该国家就会大水为患。
又西四百八十里，曰轩辕之丘1，无草木。洵水出焉，南流注于黑水，其中多丹粟，多青雄黄。
又西三百里，曰积石之山，其下有石门，河水冒以西南流2。是山也，万物无不有焉。
又西二百里，曰长留之山，其神白帝少昊居之。其兽皆文尾，其鸟皆文首。是多文玉石。实惟员神磈氏之宫。是神也，主司反景3。
又西二百八十里，曰章莪之山，无草木，多瑶、碧。所为甚怪。有兽焉，其状如赤豹，五尾一角，其音如击石，其名曰狰。有鸟焉，其状如鹤，一足，赤文青质而白喙，名曰毕方4，其鸣自叫也，见则其邑有讹火5。
又西三百里，曰阴山。浊浴之水出焉，而南流注于蕃泽，其中多文贝。有兽焉，其状如狸而白首，名曰天狗，其音如榴榴6，可以御凶。
又西二百里，曰符愓之山，其上多椶、枏，下多金、玉，神江疑居之。是山也，多怪雨，风云之所出也。
又西二百二十里，曰三危之山，三青鸟居之。是山也，广员百里。其上有兽焉，其状如牛，白身四角，其豪如披蓑，其名曰徼
，是食人。有鸟焉，一首而三身，其状如
，其名曰鸱。
注释
1 轩辕之丘：郭璞说：“黄帝居此丘，娶西陵氏女，因号轩辕丘。”
2 冒：覆盖，笼罩。
3 反景：“景”通“影”。太阳西入则影反东照，此神即管理太阳西入时之景象。
4 毕方：一说为赤颈鹤，《海外南经》有“毕方鸟”。
5 讹火（é）：妖火，怪火。
6 榴榴（liú）：或作“猫猫”。
译文
又往西四百八十里，有座轩辕丘，不生草木。洵水从轩辕丘发源，向南流注黑水，这水域有很多丹粟，也有大量的青雄黄。
又往西三百里，有座积石山，山下有一道石门，河水覆盖这道石门，向西南面流去。在积石山上，世间万物一应俱全。
又往西二百里，有座长留山，山神白帝少昊就居住在这座山里。这山的兽，尾巴皆有纹彩，鸟类的头亦都有纹彩。山上出产大量有纹彩的玉石。这山也是神磈氏的宫室。这神掌管夕阳西时把影子折向东方。
又往西二百八十里，有座章莪山，不生草木，遍布瑶、碧一类的美玉。山里多有奇异非常之物。有种兽，样子像赤色的豹，长了五条尾巴和一只角，发出的吼声如同石头相击的声音，这兽名叫狰。有种鸟，形状像鹤，只有一只脚，身上有红色的斑纹，体青色，白嘴，这鸟名叫毕方，它的鸣叫声就如自己名字的发音，这鸟出现在哪一邑，该邑就会发生怪异的火灾。
又往西三百里，有座阴山。浊浴水从这山发源，向南流注蕃泽，这水域有很多文贝。有种兽，样子像狸，头白色，这兽名叫天狗，它发出“猫猫”的叫声，可以防御凶灾。
又往西二百里，有座符惕山，山上遍布椶树和楠树，山下多金和玉。江疑神就居住在这个地方。这座山，常下怪雨，风云也常在此兴起。
又往西二百二十里，有座三危山，三青鸟栖息在这山上。三危山方圆百里。山上有种兽，长得像牛，身体为白色，头上长了四只角。身上的毛又长又密，看上去好像披上蓑衣，这兽名叫徼，会吃人。有种鸟，一头三身，这鸟的形状像，名字叫鸱。
赏析与点评
《海内西经》说：“西王母梯几而戴胜。其南有三青鸟，为西王母取食。”则此处说三青鸟所居的三危山在西王母所居的玉山之西，方位显然不同。
又西一百九十里，曰騩山1，其上多玉而无石。神耆童居之2，其音常如钟磬。其下多积蛇。
又西三百五十里，曰天山，多金、玉，有青雄黄。英水出焉，而西南流注于汤谷。有神焉，其状如黄囊，赤如丹火，六足四翼，浑敦无面目，是识歌舞，实为帝江也。
又西二百九十里，曰泑山，神蓐收居之。其上多婴脰之玉，其阳多瑾瑜之玉，其阴多青雄黄。是山也，西望日之所入，其气员，神红光之所司也。
西水行百里，至于翼望之山，无草木，多金、玉。有兽焉，其状如狸，一目而三尾，名曰讙3，其音如夺百声，是可以御凶，服之已瘅4。有鸟焉，其状如乌，三首六尾而善笑，名曰鵸鵌，服之使人不厌5，又可以御凶。
凡《西次三经》之首，崇吾之山至于翼望之山，凡二十三山，六千七百四十四里。其神状皆羊身人面。其祠之礼：用一吉玉瘗，糈用稷米。
注释
1 騩山：騩山及以下诸山，大抵在今新疆维吾尔自治区。
2 耆童：即老童，传说中颛顼帝的儿子。《大荒西经》说：“颛顼生老童。”
3 讙（huān）：即今獾、狗獾、地猪之属。
4 瘅（dǎn）：黄疸病。
5 厌：发梦。
译文
又往西一百九十里，有座騩山，山上遍布美玉而没有石头。神耆童就居住在这山里，他的声音常像敲击钟磬的响声。山下多见成堆成堆的蛇。
又往西三百五十里，有座天山，多金和玉，有青雄黄。英水从这山发源，向西南流注汤谷。山里住了一个神，他的模样像黄色的口袋，身上发出火红的光，长了六只脚和四只翅膀，面目混沌不清，他懂得唱歌跳舞，这神就是帝江。
又往西二百九十里，有座泑山，神蓐收就居住在这里。山上盛产婴脰玉，山南遍布瑾、瑜一类的美玉，山北则多青雄黄。在泑山上，向西可以看见夕阳西下的景观，气象雄浑壮阔，这山由天神红光所主管。
往西走一百里水路，就到达翼望山，这里不生草木，却遍布金和玉。有种兽，样子像狸，有一只眼睛，三条尾巴，这兽名叫讙，它发出的声音如夺百声。可以抵御凶邪之灾，吃了它的肉可以治黄疸病。有种鸟，形状像乌，有三个头，六条尾巴，喜欢嬉笑，这鸟名叫鵸鵌，吃了它的肉，不会发噩梦，还可以抵御凶邪。
《西次三经》的首个山系，从崇吾山到翼望山，一共有二十三座山，长达六千七百四十四里。诸山山神都是羊身人面。祭祀山神的礼仪是：将祀神的吉玉埋入地下，祀神的精米用稷米。
赏析与点评
帝江是著名的怪物。此处说“浑敦无面目”，浑敦即“混沌”，《庄子·应帝王》以无七窍为“混沌”。郭璞《图赞》说：“质则混沌，神则旁通，自然灵照，听不以聪。”一说帝江即帝鸿，而《左传·文公十八年》又说帝鸿氏有不才子，谓之浑敦。读此上下文，“浑敦”当不是人名。但以其推测因“混沌”而有“浑敦”此名，则是有可能的。
蓐收为西方神祇，司秋，金神，人面虎爪。《海外西经》说：“西方蓐收，左耳有蛇，乘两龙。”
《西次四经》之首，曰阴山1，上多榖，无石，其草多茆、蕃2。阴水出焉，西流注于洛。
北五十里，曰劳山，多茈草3。弱水出焉，而西流注于洛。
西五十里，曰罢谷之山。洱水出焉，而西流注于洛，其中多茈、碧。
北百七十里，曰申山，其上多榖、柞，其下多杻、橿，其阳多金、玉。区水出焉，而东流注于河。
北二百里，曰鸟山，其上多桑，其下多楮，其阴多铁，其阳多玉。辱水出焉，而东流注于河。
又北百二十里，曰上申之山，上无草木，而多硌石4，下多榛、楛，兽多白鹿。其鸟多当扈，其状如雉，以其髯飞，食之不眴目5。汤水出焉，东流注于河。
又北百八十里，曰诸次之山，诸次之水出焉，而东流注于河。是山也，多木无草，鸟兽莫居，是多众蛇。
又北百八十里，曰号山，其木多漆、椶，其草多药、虈、芎
6。多汵石7。端水出焉，而东流注于河。
又北二百二十里，曰盂山，其阴多铁，其阳多铜，其兽多白狼白虎，其鸟多白雉白翟。生水出焉，而东流注于河。
西二百五十里，曰白於之山，上多松柏，下多栎檀，其兽多㸲牛、羬羊，其鸟多鸮。洛水出于其阳，而东流注于渭。夹水出于其阴，东流注于生水。
注释
1 阴山：一说即陕西省黄龙山。以下诸山，都在今陕西省。
2 茆（mǎo）、蕃：茆即莼菜，一称凫葵。蕃即青蕃。
3 茈（zǐ）草：紫草。
4 硌（luò）石：大石。
5 眴（shùn）目：眨眼。
6 药、虈（xiāo）、芎（xiōnɡqiónɡ）：药、虈皆白芷一类的香草。芎即今川芎，可为药材。
7 汵石：一说即滑石。
译文
《西次四经》的第一座山叫阴山，山上多榖，没有石头，草以茆、蕃为多。阴水从这山发源，向西流注洛水。
往北五十里，有座劳山，有很多茈草。弱水从这山发源，向西流注洛水。
往西五十里，有座罢谷山，洱水从这座山发源，向西流注洛水，洱水一带出产很多漂亮的紫色石头和青色的玉石。
往北一百七十里，有座申山，山上都是榖、柞，山下遍布杻树和橿树，山南多金、玉。区水从这山发源，向东流注入河。
往北二百里是鸟山，桑树布满山上，山下则多楮树；山北面盛产铁，而山南面则盛产玉。辱水在这座山发源，向东流注入河。
又往北一百二十里，是上申山，山上不生草木，遍布硌石，山下多榛树和楛树，兽多是白鹿。鸟类以当扈为最多，这鸟的样子像雉，用长髯做翅膀来飞行，吃了它的肉就不会患眨眼睛的病。汤水从这山发源，向东流注入河。
又往北一百八十里是诸次山，诸次水从这山发源，向东流注入河。这山多树木，没有草，也没有鸟兽栖息，只见许多蛇。
又往北一百八十里是号山，树木以漆树和椶树居多，草类以药、虈、芎为多。出产大量汵石。端水从这山发源，向东流注入河。
又往北二百二十里是盂山，山北盛产铁，山南则多产铜，山里的兽以白狼和白虎居多，鸟类也大都是白雉和白翟。生水从这山发源，向东流注入河。
又西二百五十里叫白於山，山上遍布松树和柏树，山下有很多栎树和檀树，山中的兽以㸲牛和羬羊居多，鸟类则大都是鸮。洛水发源于这山的南面，向东流注入渭水；夹水发源于这山的北面，向东流注入生水。
西北三百里，曰申首之山1，无草木，冬夏有雪。申水出于其上，潜于其下，是多白玉。
又西五十五里，曰泾谷之山。泾水出焉，东南流注于渭，是多白金白玉。
又西百二十里，曰刚山，多柒木2，多㻬琈之玉。刚水出焉，北流注于渭。是多神
3，其状人面兽身，一足一手，其音如钦4。
又西二百里，至刚山之尾。洛水出焉，而北流注于河。其中多蛮蛮5，其状鼠身而鳖首，其音如吠犬。
又西三百五十里，曰英鞮之山，上多漆木，下多金、玉，鸟兽尽白。涴水出焉，而北流注于陵羊之泽。是多冉遗之鱼6，鱼身蛇首六足，其目如马耳，食之使人不眯7，可以御凶。
又西三百里，曰中曲之山，其阳多玉，其阴多雄黄、白玉及金。有兽焉，其状如马，而白身黑尾，一角，虎牙爪，音如鼓，其名曰驳，是食虎豹，可以御兵。有木焉，其状如棠，而员叶赤实，实大如木瓜，名曰櫰木8，食之多力。
注释
1 申首之山：一说为宁夏的大罗山。以下诸山，大抵在今宁夏和甘肃地区。
2 柒木：“柒”是“漆”的俗字，即漆树。
3 神（chì）：魑魅之类。
4 如钦：如打呵欠。
5 蛮蛮：水獭，与《西次三经》的蛮蛮不同。
6 冉遗之鱼：属蝾螈科。
7 不眯（mì）：不发噩梦。
8 櫰（huái）木：“櫰”通“槐”，槐树。
译文
往西北三百里有座申首山，不生草木，冬季和夏季都有积雪，申水从这山上发源，潜流到山下，申水水域多白玉。
又往西五十五里，有座泾谷山。泾水从这山发源，向东南流注入渭水，这山里多产白金和白玉。
又往西一百二十里，有座刚山，这山上遍布漆树，盛产㻬琈之玉。刚水从这山发源，向北流注入渭水。这座山里有很多魑魅，人面兽身，有一只脚一只手，发出的声音就像人在打呵欠。
又往西二百里，就到了刚山的尾部。洛水发源于此，向北流注入河。这里有很多蛮蛮，它们的样子是鼠身鳖头，发出的声音像狗吠。
又往西三百五十里，有座英鞮山，山上长了很多漆树，山下有大量的金和玉，鸟兽都是白色的。涴水从这山发源，向北流注入陵羊泽。涴水水域有很多冉遗鱼，这鱼有鱼身蛇头、六只脚，眼睛像马的耳朵，吃了它就不会发噩梦，还可以抵御凶邪。
又往西三百里，有座中曲山，山南多玉，山北盛产雄黄、白玉和金。有种兽，样子像马，白身黑尾，头上长一只角，有老虎一样的牙和爪，它的叫声像在击鼓，这兽名叫驳，常捕食虎和豹，可以抵御兵刃的伤害。有种树，形状像棠，叶为圆形，结红色果实，大如木瓜，这树名为櫰木，吃了它能增添力气。
又西二百六十里，曰邽山1。其上有兽焉，其状如牛，蝟毛，名曰穷奇，音如獆狗，是食人。濛水出焉，南流注于洋水，其中多黄贝，蠃鱼，鱼身而鸟翼，音如鸳鸯，见则其邑大水。
又西二百二十里，曰鸟鼠同穴之山，其上多白虎、白玉。渭水出焉，而东流注于河。其中多鳋鱼，其状如鳣鱼2，动则其邑有大兵。滥水出于其西，西流注于汉水，多
魮之鱼3，其状如覆铫4，乌首而鱼翼鱼尾，音如磬石之声，是生珠玉。
西南三百六十里，曰崦嵫之山5，其上多丹木，其叶如榖，其实大如瓜，赤符而黑理，食之已瘅，可以御火。其阳多龟，其阴多玉。苕水出焉，而西流注于海，其中多砥砺6。有兽焉，其状马身而鸟翼，人面蛇尾，是好举人，名曰孰湖。有鸟焉，其状如鸮而人面，蜼身犬尾，其名自号也，见则其邑大旱。
凡《西次四经》，自阴山以下，至于崦嵫之山，凡十九山，三千六百八十里。其神祠礼，皆用一白鸡祈，糈以稻米，白菅为席。
右《西经》之山，凡七十七山，一万七千五百一十七里。
注释
1 邽（ɡuī）山：在甘肃省天水市。以下诸山，大抵在甘肃省及青海省。
2 鳋（sāo）鱼、鳣（zhān）鱼：皆属鲟科类，鳣鱼为中华鲟。
3 魮（rúpí）之鱼：亦属鲟科类。
4 铫（yáo）：锅壶，烹饪器皿。
5 崦嵫（Yānzī）之山：山名，传说为日落所入之山。
6 砥砺：磨石。
译文
又往西二百六十里，有座邽山，山上有兽，形状像牛，全身长蝟毛，这兽叫穷奇，发出的声音像獆狗叫，这兽吃人。濛水从这山发源，向南流注洋水，水中多黄贝。有种蠃鱼，它有鱼身和鸟翅，叫声像鸳鸯，它在某邑出现，该邑就会发生大水灾。
又往西二百二十里，有座鸟鼠同穴山，山上有很多白虎和白玉。渭水从这山发源，向东流注入河。渭水中有很多鳋鱼，形状像鳣鱼，它一旦外出在某邑活动，那里就会发生大战。滥水从鸟鼠同穴山西边发源，向西流注入汉水，滥水有大量魮鱼，形状像翻盖过来的铫，长鸟头，有鱼鳍和鱼尾，它的叫声像敲击磬石的声响，这鱼身体里能够生长珠玉。
西南三百六十里，有座崦嵫山，山上有很多丹树，它的叶像榖叶，果实有瓜那么大，花萼红色而带黑色纹理，吃了它可以治愈黄疸病，还可以预防火灾。这山的南面有很多龟，山的北面遍布玉。苕水从这山发源，向西流注入海，水里有很多磨石。有种兽，身体像马，长鸟翅膀，人面蛇尾，它喜欢把人举起，这兽叫孰湖。有种鸟似鸮而有人面，有猴子的身体和狗的尾巴，这鸟的命名由自己的叫声而来，这鸟在哪一邑出现，该邑就会发生严重的旱灾。
《西次四经》的首个山系，从阴山开始到崦嵫山止，共十九座山，长达三千六百八十里，祭祀诸山神的礼仪，都是用一只白毛鸡，宰杀了取血献祭，祭祀的米用稻米，以白菅草做垫席。
以上就是《西山经》的记录，总计有七十七座山，总长一万七千五百一十七里。
赏析与点评
此节说穷奇“其状如牛，蝟毛”，《海内北经》则说“穷奇状如虎，有翼”。西汉司马相如《上林赋》说“穷奇象犀”，与此节所说相近。而《左传·文公十八年》载少皞氏有不才子，谓之穷奇。