全媒体时代少数民族文学的选择

本书以1979年至1985年期间出现的改革小说为研究对象，对改革文学进行了比较全面而系统的研究，梳理了改革小说兴起、发展与落潮的大体脉络。结合新时期社会的转型与改革，把改革小说放在社会转型的背景下加以把握，深入分析了其精神内涵、艺术建构、问题意识与叙事模式等各方面的特质。

休闲是人类存在的理想状态，也是当今社会人们的基本生活诉求。本书以中国古代文化为背景，通过对以儒家和道家为主的休闲观念的梳理，探索中国休闲文化的思想根源及其基本特质。与一般对休闲的纯理论论证或社会现象描述不同，本书力图将休闲与文学联系在一起加以探讨，特别是借助对散文文本的分析，发掘散文中的休闲文化意蕴，探寻休闲文化对散文，尤其是对闲适散文的影响。由于篇幅的限制，本书对中国休闲文化与闲适散文的论述限于

本书以现代“乡愁小说”置换传统“乡土小说”的提法，将情感、形式与现代性放在一个逻辑层面予以考察，通过辨析作家“乡愁”的书写方式与文学形式的关系阐发文学的现代意涵。以“乡愁”的时空、怀旧的特质管窥中国现代“乡愁小说”的审美特质，进而审视人的情感与历史、政治的互动及其对现代冲击的回应方式。中国现代“乡愁小说”遵循的“差异”叙述方式更包蕴着对生命本身的尊重、自我主体意识的觉醒、启蒙救亡意识的吁求以及民族

《大江健三郎与鲁迅的契合与差异》从思想、文笔、影响等方面入手，深入挖掘大江健三郎与鲁迅的文学渊源以及由此带来的不可忽视的价值和意义。即从文学思想、创作观念、技巧方法、体裁文风等方面，较为具体、全面、深入地揭示出了大江健三郎之文学创作与鲁迅的关系问题，为进一步理解大江健三郎与鲁迅的创作及其影响，以及了解中日文学的关系问题提供了一些有益的借鉴，并为当代文学创作者如何创作出优秀的、具有世界性普遍意义的文

本书主要以明清以来的各种体裁的文学文本为对象，旨在多方面地研究文学文本中描绘的广府图景包括广府地区的商业风情、饮食文化、礼仪习俗、岁时节庆、民间信仰、娱乐习尚、园林建筑等，揭示其所蕴含的文化精神。以往研究广府风情的作品有很多，但缺乏从文学角度关照广府风情的视野，本书即是以此为切入点，全面介绍广府风情，具有一定的学术价值。

本书以历史发展为线索，在探讨“诗味”论的儒道渊源基础上，从先秦至明清的各个历史时期，选取“兴味”“滋味”“韵味”“淡味”“禅味”“趣味”等诗味范畴作为研究对象，对其理论内涵进行细致分析。在此基础上，对“诗味”的不同形态产生的原因予以阐释，尤其分析“诗味”不同形态所体现的文学思潮流变过程。本书采用纵向历史综论和横向“味”类交织的研究方法，将“诗味”论向纵深和平阔两个方向进行拓展。在纵向的“味”论史和

中华人民共和国成立七十年来，文艺理论在不同的历史时期，在中国人的社会和文化生活中，起过极其重要的作用。从中华人民共和国成立初期的一些文艺论争对当时的政治走向的影响，到“文化大革命”期间文艺进入到思想文化领域的核心地带的状况，到改革开放初期文艺对推动意识形态转型的重大意义，再到新世纪头十年文艺学研究在当代社会文化建设中所扮演的角色，本书都作了认真的研究。本书的特点在于，作者并不是将主要注意力放在七十

《中国现代小说叙事类型的初始建构》在宽阔的历史语境中以影响较为深远的中国现代经典作家的小说代表作为解读对象，分阶段较为全面地考察了中国现代小说叙事类型的初始建构过程和叙事特点。

南宋孝宗乾、淳年间，辛弃疾、姜夔先后登上舞台，后世词坛始终未脱其藩篱。历代词学家都认识到该时段的重要性但却褒贬各异。具体来看，孝宗词坛打破了晚唐以来艳情词占主导的创作局面，咏物、述怀、说理、祝寿、节序等主题得到突显，“以诗为词”彻底实现，议论与用典极为普遍。与此同时，文人创作与社会娱乐需求出现分离，坊间编选歌本仍以北宋词为主，《草堂诗余》即为典型代表。通过对苏轼和辛弃疾这两位伟大词人进行比较，亦可