影像-历史-城市：1891年以来深圳的变迁与重塑

隋唐五代时期，洛阳上升到新的高峰。洛阳作为千年国都，这一时期或为东都、神都，或为西都、京师。洛阳是丝绸之路的东端起点，又增添了隋唐大运河中心的身份。洛阳牡丹崭露头角，牡丹花城揭开了序幕。这一时期，帝王们或多次巡幸，或长期驻守，利用洛阳“天下之中”的便利条件来统治全国，号令天下。洛阳和世界连成一片，周边民族的首领、使者、商贾、僧侣、留学人员，梯山航海，在这里活动、定居、安葬。这里人文荟萃，群星灿烂；

《台湾历史研究》是由中国社会科学院台湾史研究中心主办、中国社会科学院近代史研究所台湾史研究室编辑的台湾历史研究专业学术刊物，登载自古迄今台湾历史研究领域原创性的优秀学术成果。内容涵盖政治史、经济史、社会史、文化史、思想史、军事史、外交史及历史人物等各个方面，并适当刊载有关台湾历史研究的珍稀资料与口述史料，以期为台湾史研究构建一个学术交流平台。

本书在阐述古代城镇起源、结构、鉴定方法，以及扼要介绍白山黑水之间辽金古城的基础上，从辽金行政机构设置出发，按其古城建筑时间、行政机构治所地望、行政机构设置沿革、古城历史地位及遗址保护利用等，展开专题研究。希望能为辽金史地研究者或对辽金史地感兴趣的读者，提供研究方法和技巧，以及启发辽金史地研究问题的思考。

本书以三门塘村落为切入点，通过三门塘家族的谱系建构、宗教风水观念、历史记忆、村落组织、性别、仪式等诸方面探讨了其与空间的关系，展现了不同类型的空间。本书不仅进行共时性的结构分析，同时也将空间做一历时性的动态阐释，关注在不同历史时段村落空间受社会政治经济力量影响而发生的诸多变化，以此来呈现不同层面的历史镜像。

本书是关于一座北方小城的地志学。作为融合历史人类学与都市社区研究的尝试，本书借鉴人类学“地志学转向”对世界物质性的关注，运用“地景制作”的概念，通过城市整体空间及历史建筑、公共空间与家园的历史变迁，呈现了一座城市的地志脉络，探讨了其中的权力、文化与历史。基于城市地景制作的历史实践，归纳出空间支配的不同类型：帝国晚期的“象征支配”，改革开放之前的“总体支配”，当下的“生命支配”。最后探讨了近代以来中

本书以“重走”为契机、“新知”为归旨，以人类学视角下的田野考察为方法凭借，展现了行走甘南的考察认知。它试图以田野日志为形式，将参与式观察法、深度访谈法与学理思辨相结合，以揭示“重走”的实践特征，达成获取新发现、新认知和新思辨的意义生产。本书聚焦甘南空间、主体和意义的交互映照，以理性考察和诗意体验为特性，意在凸现真实记录和个体想象、情感体验和学术审视的贯通，并在记录、书写、传播和研究的多维融合中，思

赤桥村毗邻晋祠，拥有悠久的历史和深厚的文化底蕴，更因刘大鹏的《退想斋日记》而蜚声海内外学界，是一处理想的田野点。2017年，山西社会史研究中心遴选10位学生利用周末的时间，对赤桥村进行了为期一学期的田野调查，围绕聚落、移民、民俗、造纸、戏曲、服装业等议题进行细致调研。在此期间，学生们认真查阅文献、访问耆老，同时深入田野搜集民间文献和口述资料，出色地完成了考察报告的撰写。这些报告，践行“走向田野与社

桐乡历代名人辈出，其科举、宦绩、著述、立世事迹等，地方志均有或详或略的记载。他们当中，有相当一部分人进入了正史，或立传，或附传，或著录书目，或被提及。这代表了桐乡人所达到的一个高度。他们走出桐乡，处江湖之远而辉耀他乡，跻身庙堂而与议国事。其人其事很值得挖掘梳理、展示宣传，以耀乡邦，以励后人，以增一地之文化自信，以助一方之文化创新。本书梳理出宋元明清“正史”中出现的桐乡人、涉及的桐乡事，在此基础上进

晚清湖北现代化历史内容丰赡、气势宏阔，是中国早期现代化历史的重要组成部分。本书不拘泥于现代化的理论诠释，尽可能地搜集相关史料，着重陈述晚清湖北与现代化相关的历史变相，兼及探讨此种变相产生与运动的内在机制。就具体框架而言，本文分为两部分，纵深面与横切面兼顾，第一部分以时间为轴，着重论述晚清湖北现代化的历史动态进程；第二部分横向剖析，主要探讨晚清湖北现代化的内在机制。