先秦政治思想史（跟大师学国学）

一个和平“爆发”的年代？历史“终结论”的终结？国家能力从何而来？文明的冲突是一个过时的预言？……面对林林总总的政治问题，作者带领我们以一种比较的视角，在民主问责和国家能力两个政治比较的核心维度下，建立起观察的参照系，将不同体制、不同经济发展水平的国家纳入比较的视野，去分析我们的时代背景和全球化进程，讨论不同国家的政治转型与国家能力，以及文化和经济对政治变迁的影响。“政治是可能性的艺术。”当我们将面

这本书主要探讨群众运动的一些共有特征，重点是陷入狂热的乌合之众的人格。长期与下层民众打交道的生活经历使作者发现，积极投身群众运动的往往是一些失意者。他们认为自己的生活已无可救药地失败，渴望逃离自我，寻求重生，将生命托付给某项神圣伟业让他们感觉不错，整齐划一的集体生活令个人的责任、恐惧、无能得以掩埋。运动的领导者则刻意培养参与者的罪恶感，号召自我牺牲以获救赎。《狂热分子》自1951年出版至今，已成为

《自由主义为何失败》是西方近年来反对自由主义杰出的代表作之一，对于理解特朗普时代，理解当下西方世界的政治危机至关重要。作者认为，现代自由主义颠覆了西方政治思想中将自由理解为自律与涵养公民美德的传统，鼓吹过度的个人主义，并催生了人与自然的敌对，这导致了传统社会关系的瓦解与传统社会规范的衰落，从而造成了当今美国政治的一系列乱象。本书出版后，因其鲜明的价值取向和政治立场，不仅在美国知识界产生了重要影响，

本书通过分析西方民主理论中的三个逻辑误区，主张“优主政治”的新体制框架，继而提出“良治”的概念和模式。作者从新的角度来理解人类自由，从社会发展阶段的角度来分析市场的性质，探讨市场在不同的发展阶段与美好生活的关系及互动。分析了解决温饱后人类发展的主要问题及解决的方法，提出利用体制优势，使温饱后的资源配置更有利于未来发展。

我们生活在一个充满自私、物欲横流的社会，怎么能说“贪婪已死”呢？四十年前，“经济人”概念和个人主义在西方方兴未艾。人被视为天生的趋利动物，每个个体都会为自我实现而争取自身利益。同时人们相信，“经济人”能获得理解世界所需的一切知识；合理运用这些知识，国家就能达到善治，人民就能获得幸福。贪婪，各种形式的贪婪—对知识、财富、繁荣的贪婪，被认为是人类奋发向上的源动力。数十年后，一场金融风暴和一场大流行彻底

《帝鉴图说》是中国古代一部帝王启蒙教育读物。本册以清代早期宫廷画师绘本为底本，选取其中39则事关知名帝王的典型故事；分上、下两篇，上篇“圣哲芳规”讲述历代帝王的励精图治之举，下篇“狂愚覆辙”剖析历代帝王的倒行逆施之祸。在保留原书插图的基础上，辅以简洁的文字解说，上图下文，中英对照，以中国传统图书装帧经折装的形式呈现出这部中国古代的皇帝教科书和好懂好看的古代历史故事读物。

本书内容分为两大部分：第一部分介绍政治学的重要概念、方法和理论，包括政治学的学科知识体系，政治学研究的基本概念和范畴、历史与现状、途径与方法等内容；第二部分介绍政治研究的多种视角，包括政治价值体系分析、权力分析、合法性分析、结构分析、制度分析、文化分析、行为分析、决策分析、国际分析、发展分析等内容。

本书基于间断均衡理论，对中国制度场域中的公共预算变迁模式进行了扫描，通过定量检验的方式提供了间断均衡式预算变迁在中央预算与省级预算中存在的经验证据，提高了间断均衡理论的外部有效性，有助于厘清预算领域中渐进主义和间断均衡理论的争论。