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言之有范:转型时期的文化思考
范周更新时间:2019-11-18 14:35:36
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随着互联网、大数据、信息化时代的到来,文化产业与其他产业之间的边界越来越模糊,文化与科技、文化与金融、文化与旅游等嫁接发展,将文化带入了一个大融合的时代。新时期,文化产业面临着转型升级的机遇和挑战,作者将基于自己近十多年来对文化产业的研究,试图把脉当前我国文化产业发展的现状,理清2016年甚至未来几年文化产业发展的新机遇、新态势,为各地政府顶层设计建言献策,为文化企业持续发展提供指导,为文化产业的理论研究添砖加瓦。
品牌:知识产权出版社
上架时间:2017-09-08 00:00:00
出版社:知识产权出版社
本书数字版权由知识产权出版社提供,并由其授权上海阅文信息技术有限公司制作发行
言之有范:转型时期的文化思考最新章节
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- 公众号简介
- ◎后记
- 文物法人成违法主体,知法犯法如何破?
- 社交网络如何改变文化产业?
- 如何学好文化产业?
- “劳森伯格在中国”能拯救日渐衰败的798吗?
- 繁华落尽前沿热点新思考
- 培育特色小镇,文化附加值才是价值所在
- “文化沙漠”or“文化绿洲”:并无绝对
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地域生命与文化现实
本书主要从概念辨识、解构他者、文学地理对话、原始思维、宗教内蕴、变态心理、生命倾诉、文学资源等方面,展开莫言和马尔克斯魔幻现实主义文学叙述风格的文学表征和生命生成意义研究,这是一本对中国作家莫言和马尔克斯创作心理进行的比较研究。文化32.8万字 - 会员
个体生命视角下的莫言小说研究
本研究通过对莫言小说创作的整体把握,从形态学、哲学、艺术学、社会学等角度,对莫言小说中“动物性”的呈现姿态、理性思考、艺术特征等方面进行论述,并在与中国现当代文学及西方现代性文学的比较中阐释莫言小说的世界性意义。文化21.1万字 - 会员
聊城运河文献校注
山东省聊城市是京杭大运河流经的重要地级市,是黄河、运河共同哺育的“两河明珠”城市,运河文化底蕴深厚,运河文物星罗棋布,运河文献数量众多。近年来,聊城市深入挖掘丰富的运河文化资源,加快推进大运河文化带、大运河国家文化公园建设,各项工作不断取得新进展。聊城市文化和旅游局与聊城大学运河学研究院围绕聊城文旅事业发展与“两河明珠”城市品牌打造,依托聊城运河文化研究中心,深入开展了聊城运河文献的搜集、汇编与整文化22.6万字 - 会员
文化遗产保护与传承研究
本书围绕文化遗产保护与传承构建起规范的分析框架,形成学理化的思想表达和对中国经验普遍意义的科学阐释,并根据建设社会主义文化强国的目标、特征与本质要求,确立其价值导向和目标体系,还在借鉴各国普遍经验和立足中国具体国情的基础上,从主体、客体、载体、制度、机制、效果等不同维度出发,构建系统性的文化遗产保护与传承体系。数字技术正在让文化遗产“活起来”,让传统文化以多媒体、交互性和个性化的方式呈现出来,传统文化10.7万字 - 会员
当代文学与文化现象论
本书以文学与文化现象为原点,反思当代人文学术和思想文化,立足当代文化形态的新变,从心理学、现象学、解释学、文化学角度对文学作家、文学现象、文化教育与审美现代性问题进行探源析理。框架逻辑分为当代男性作家论、当代女性作家论、文学现象论、地域文化与文学创作论、文化教育论及审美批判论五个部分。全书关注现代性、方法论和文化教育史研究,选取当代文学史上具有代表性的几位男作家余华、陈忠实、扎西达瓦等及女作家王安文化20.7万字 - 会员
中国古代文学与丝路文化
本文集内容分为唐代文学、河陇文学和古代文学三个研究专题。集中探讨唐代文学与『一带一路』之间的密切联系,研究丝路文化背景下唐代文学发展的多元化特征,呈现甘肃省古代文学研究的成果,交流古代文学学术问题及教育教学经验。文化23.1万字 - 会员
屈原文化的当代价值和世界意义:首届屈原文化研究国际论坛论文集
屈原文化的当代价值和世界意义,为首届屈原文化研究国际论坛的论坛文集。论坛文集内容包括屈原其人生平研究,端午传统文化研究楚辞研究,楚文化研究、诗歌研究、古典文学研究等议题的研究成果。此为第一届论坛,其举办获得了海内外汉学家、传统文化研究者、爱好者、学习者的广泛关注。文化26.3万字 - 会员
尤多拉·韦尔蒂身体诗学研究
本书立足于美国南方作家尤多拉·韦尔蒂的作品,运用身体研究、文化研究的理论方法,探讨了神话语境、淑女文化、种族文化、工业文化等视域中身体叙述的表征内涵,展示了美国南方文化在传承与革新中的建构与解构、遵从与反叛、冲突与融合、和谐与无序等,这种对立互动全面而科观邸反映了美国南方人生存状态的多样性与复杂性,通过身体维度的解析与阐述,生动呈现出韦尔蒂独有的诗学旨趣和文学取向。文化13.1万字 - 会员
《白鹿原》的文化透视
本书是一部透视白鹿原的文化价值与意义的著作。全书共分八章:第一章文化寻根与价值重建,主要探讨陈忠实与文学寻根;中国文化中的两条根——学为好人与创世事。第二章中国乡土社会的肉身崇拜与阉割。主要探套中国乡土社会的肉身崇拜;羞涩、遮蔽与阉割。第三章共在中的自我与他人。主要探讨存在就是我和他人共在,共在中的成德者——鹿性“好人”;共在中的狼性“恶人”。第四章为历史而烦。主要探讨乡土人生为“历史”而生;乡土文化17.4万字