燕泥香

善意能消戾，善意能得缘，善意能带业往生，善意能回头是岸。善意能够帮人捕捉并建立起独特的幸福感。“我不”是一种善意坦然，也是一种善意的随缘，更是一句善意的自省。书中的每一个故事都可以叫《我不》：十年如一日坚守藏地、为藏民基础教育尽一己之力的书店老板；亦正亦邪浪荡洒脱，散尽家财救助灾区、带重病母亲游历世界的东北浪子；木讷寡言对绝症女友不离不弃的流浪歌手；心系31年前阵亡战友、不愿偷生于世、为古城安危置

一部充满哲思与幻想的史诗，一次对人性与命运的深刻探索。胡萝卜花国王与女神伊什塔尔的千年纠葛，揭示了爱情与权力的永恒博弈；恸哭之河的源头，隐藏着无数亡魂的悲鸣与诅咒；远洋的火光在迷雾中闪烁，指引着迷失的船员走向未知的命运；日升之屋的火焰，吞噬了无数孩童的梦想，却无法熄灭极光之主的仁慈与残酷。每一个故事都是一面镜子，映照出人类与神灵、命运与自由、记忆与遗忘之间的复杂关系。

《石羊镇的海》精选朱山坡极具代表性的短篇小说11篇。朱山坡写作的落脚点是时代与人性，其笔下主要有两个时期，一是解放前、解放初期极为穷困的历史时期，百废待兴，人们的见识有一定的局限性，描绘极度贫穷困苦的环境中人性的贪婪与困顿，苦痛与艰辛，残忍地剖开黑暗面，但仍然饱含人性之光，展现艰苦环境下人们的友善、朴实与互助。二是改革开放到现代的时期，他将人物安置在当时的时代背景下，并非单一的批判人性，而是结合时

本套书包括《儒林外史》、《留东外史》和《春明外史》，共32册。《儒林外史》是一部以知识分子为主要描写对象的长篇小说，也是一部典型的讽刺小说。描写了一些深受八股科举制度毒害的儒生形象，反映了当时世俗风气的败坏。一方面真实的揭示人性被腐蚀的过程和原因，从而对当时吏治的腐败、科举的弊端礼教的虚伪等进行了深刻的批判和嘲讽；一方面热情地歌颂了少数人物以坚持自我的方式所作的对于人性的守护，从而寄寓了作者的理想

马河静短篇合集，作品涉及的时间跨度很大——从战争年代到当下；题材多样化，最突出的特点，即关注生活在底层的普通人的命运，一方面写出他们生活的艰难；另一方面也写出他们的自强不息，读之使人增添前进的动力。

《石头与桃花》是西西遗作。全书分两卷，卷一收入二○一五年至二○二一年间的六个中短篇小说，是西西生前蕞后作品的集结，也是一卷八十岁前后、人生暮色中的女性书写。其中有对《桃花源记》的改写，有元宇宙之思的星际智能小说，有西西从少女生活至八十余岁的土瓜湾故事……面对生命将尽的时刻，竟可以如此古灵精怪、丰富多元。“人类的前途应该光辉灿烂，无可限量”是西西对人类未来美好的祝愿与信念。卷二是沧海遗珠，收入西西未

《同意报销》以文联的工作为线索，反映了广阔的社会生活面，《报废》写换车，《报销》写还债，《报道》写修路，这三件事情在其他地方、其他部门和单位、甚至在其他个人，或许都不可能存在，或者说是“小菜一碟”，解决起来是轻而易举的事情，而在文联这样经费极其拮据的“前列腺”部门和龙骨村那样偏僻穷困的山村，则事关重大，关系到生计存亡，关系到民意民心，而解决起来则比登天还难……

“几千年来，被农民们世世代代拿在手上的农具，就是他们的手和脚，肩和腿，就是他们身体的一部分。”“太平风物”书名来自《王祯农书》。七百年前，一个叫王祯的人看见一种农具被人使用，看见一派宜人的田园风光，他发出由衷的赞美：“每见摹为图画，咏为歌诗，实古今太平之风物也。”七百年后，李锐的农具系列小说，也是出于一种深深的打动，出于一种对知识和历史的震撼，农村、农民、乡土、农具等千年不变的事物，在现代化、全球

本书是胡大平的一本小说集。胡大平2015年曾出版过《火辣阴森的正午》，有一定的写作能力，也一直关注现实，反思现实。《石猴子在天堂》《家有王子》《电瓦木漆》等篇目关注进城务工的小人物，关心小人物在大社会里是否能被公平看待，关心被网络游戏诱惑的学生和因此痛苦却无能为力的家长，可圈可点。