帕劳

在前近代东亚世界，“中国”“中华”或“华夏”，更多是一种文明的标签，与古代中国共享儒家价值体系的邻国朝鲜、越南有相当的同质性。它们或号称小中华，或自命“小中国”，所谓“凡礼乐文物，民风士习，悉仿皇朝”云者是也。宦官制度也仿效中国，且常以阉人当贡品。尤其在朝贡体系最为典型的明清时期，与中国接壤的安南和朝鲜进贡最繁，成为明代域外宦官的最大来源国。这批最能接近明朝皇帝的域外人士又常常作为使臣被派遣回原籍

《梅斯蒂索人的心智：殖民化与全球化的思想动力》是塞尔日·格鲁金斯基对15、16世纪拉丁美洲的殖民化进行的开创性研究成果。殖民化不可避免地带来冲击巨大的混血过程，而这一过程常常与统一化和全球化联系在一起。本书以详实的史料论证了殖民地本土与欧洲文化融合现象，从教堂艺术形象到流传至民间的书籍、歌曲甚至手工艺品等各方面对殖民地人民产生的影响。这种文化融合造成了以下结果：原住民与殖民者之间的混血、印第安人皈

奥斯曼帝国是近代中国人认知世界与反观自我过程中的一个特殊“他者”。本书在系统梳理近代国人奥斯曼帝国认知的历史背景与文献来源基础上，从“奥斯曼帝国的知识记述与流播”“奥斯曼帝国形象与国人的自我认知”“奥斯曼帝国发展之史的借鉴与思考”三个层面加以把握，认为奥斯曼帝国知识的引入给近代中国带来了诸多新的变化，也折射出中国社会发展的诸多特点。近代中国人的奥斯曼—土耳其认知史，实际上也是中国人的自我认知史，是

曾经璀璨无比的迦太基帝国为何会在繁荣700多年后覆灭，它的兴亡对后世有着怎样的重要启示？为了回答这些问题，英国近代历史学家阿尔弗雷德·丘奇认真梳理大量史料，从昔日地中海霸主的历史碎片中一路探索，完成了这部叙述迦太基历史的著作。他呕心沥血多年，皓首穷经，细致地勾勒出迦太基旧有的样貌，详细地叙述了迦太基从建立、崛起到覆亡的全过程，探讨了迦太基的文化及腓尼基人的民族特性，更塑造了迦太基名将汉尼拔勇猛善战

本书立足于19—20世纪东亚与中国从传统社会向现代社会的转型，并选取东西方主要国家近代以来发展变革的经验，尝试归纳、总结东西方不同国家和地区各自的现代化模式与现代化道路；着重对现代化与发展理论的探讨，涉及历史学“现代化范式”与其他史学范式的关系、科学与人文的关系，以及经济增长与生态环境的关系等问题；关注当代历史学和历史学家，介绍、评论和回忆了国内外史学界研究殖民主义与现代化的代表性著述和代表性人物

阿拉伯传统文化是否等同于伊斯兰传统文化？相信这个问题困扰了很多人。本书在阐释二者关系的基础上，以清晰的论述和简练的语言，就阿拉伯固有文化在阿拉伯文化传统中的地位、中世纪的阿拉伯文化成就了举世瞩目的辉煌历史、“豪侠”“宽容”“乐观”“务实”“调和”各特质与阿拉伯固有文化的关系等问题展开讨论，对于了解阿拉伯文化有一定的助益。

二战后，与苏联争霸并遏制共产主义在亚洲和太平洋地区的“扩张”是美国亚洲安全政策的重中之重。为此，美国操纵联合国安理会将北马里亚纳群岛和密克罗尼西亚群岛地区交由美国托管。美国自此在密克罗尼西亚群岛地区实施“军事拒止”和“军事否决”战略，建立大型军事基地作为与苏联争夺太平洋霸权的“前进基地”和阻遏其他大国从太平洋西岸地区进入太平洋的军事堡垒。为了长期霸占这一军事战略区，美国历届政府一再阻挠密克罗尼西亚

本书分为国情纵览、政治环境、经济状况和双边关系四篇，分别介绍了印度尼西亚的自然地理、历史人文、风俗习惯、政治体制、司法环境、政策导向、资源状况、外国企业、金融市场、经贸关系、华人华侨等方面，附录还给出了该国在世界银行发布的各国营商环境排行榜中的排名，以及我国驻外使领馆的联系方式。

《欧美史研究》为中国社会科学院世界历史研究所欧美近现代史学科2018—2019年在国内完成的成果汇集。本书为第3辑，分专题研究和学术综述两大块，其中专题研究8篇，学术综述12篇。这些文章涉及欧洲、美洲的政治史、经济史、外交史、社会文化史等领域，或属于国内前沿问题，或在传统研究领域内有所突破，或总结分析了近两年国内外相关领域的研究状况。