更新时间：2025-04-08 14:42:41
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作者简介
序
引言
第一部分 家庭革命的兴起与革新家庭的思考
第一章 为国破家：清末家庭革命之肇兴
一 为国破家的革命
二 从非议礼教到打破三纲、五伦
三 家庭形象的负面化
第二章 面向未来：废婚毁家以重构社会的尝试
一 想象一个无家庭的未来
二 构建一个无家庭的理想社会
三 拿什么来凝聚社会？
第三章 从劝诫到禁止：近代中国关于早婚的言说及其影响
一 群体与个体的互渗：早婚有害的论述
二 对于应该何时结婚的讨论
三 通过法律禁止早婚
第四章 从合礼到非法：纳妾制度的有罪化
一 纳妾制度成为专制时代的象征
二 人道、人格与人伦的关怀：纳妾有害的社会舆论
三 从舆论走向党义、国法：纳妾制度的有罪化
第五章 儿童公育及其争议
一 探索理想的养育模式
二 妇女解放呼吁儿童公育
三 作为社会根本改造的一部分
第二部分 苦与乐：五四时期对家庭的想象与憧憬
第六章 从活老虎到垂死之老虎：从孝道地位的下降看五四时期的家庭革命
一 孝道在中西、公私、新旧竞争中的窘境
二 从金科玉律到朽木粪土：打破孝道的迷信
三 非孝引起的社会涟漪
四 孝本天性：质疑和批评非孝的声音
第七章 为了人生幸福：五四时期家庭革命的个体诉求
一 快乐的天堂：西洋小家庭正面形象的确立
二 活地狱：旧家庭形象负面化的高潮
三 从地狱到天堂：“小家庭是第一椿事”
四 婚姻革命：亲子之间的冲突与对峙
五 从多重视角反思五四时期的家庭革命
第三部分 情感对制度的冲击：新婚姻观念的几个核心主张
第八章 被误解的自由：自由恋爱的想象及其对两性关系的冲击
一 西方自由恋爱思想的冲击
二 争议中的自由恋爱
第九章 先恋爱后结婚：从性和爱的角度看婚姻
一 恋爱结婚：渴望以爱情为基础的婚姻
二 被神圣化的爱情：恋爱至上主义的流行
三 为情所困的烦闷青年
第十章 离婚自由：五四前后婚姻解体的去道德化及正面化
一 离婚是文明还是罪恶？
二 如何面对旧式妻子？——“爱情”冲击下的新问题
三 离婚是药还是病？
四 离婚是女权还是男权？
第四部分 个人与互助：家庭革命的社会脉络
第十一章 烦闷的“我”：家国秩序解体后的个人
一 从天下看家庭：争做无家庭的世界民
二 思想解放后的烦闷青年
第十二章 试验新生活：五四后北京工读互助团的家庭革命
一 走向实践的家庭革命：工读互助团的组建
二 一场恋爱风波
三 工读互助团的解散及其引起的反思
第五部分 比较视野中的家庭革命
第十三章 以礼服定文野：婚礼标识所见之中西与城乡的互动
一 从中西到文野：文明结婚礼的兴起
二 从文明结婚礼看城乡与礼俗的缠结
第十四章 从家庭在西方思想中的地位反思近代中国的家庭革命
一 废家思想的系谱
二 重家的传统
三 向往集体生活
结论
参考文献
后记
封底
